jueves, 31 de enero de 2013

Caleidoscopio cultural - Hoy: "el payador perseguido" Atahualpa Yupanqui

 Hoy, 31 de enero, es el aniversario del nacimiento, de Héctor Roberto Chavero, quien adoptó el seudónimo de Atahualpa Yupanqui, en memoria de los últimos gobernantes incaicos. La etimología de este nombre la dio él mismo: "Viene de lejanas tierras para contar algo" (Ata: viene; Ku: de lejos; Alpa: tierra; Yupanqui: narrarás, has de contar). Nació en el año 1908 en Pergamino , provincia de Buenos Aires.

  No es necesario seguir su derrotero, pueblo por pueblo para entender que el nombre de "payador perseguido" con el que tituló una de sus obras es un fiel reflejo de su vida. Y conviene hacer conocer algunos datos, a veces olvidados, para que entiendan, de una vez por todas, que las persecusiones, las realice quien las realizare, nunca tienen éxito. El talento siempre renace
Según las propias palabras de Atahualpa: «En tiempos de Perón estuve varios años sin poder trabajar en la Argentina... Me acusaban de todo, hasta del crimen de la semana que viene. Desde esa olvidable época tengo el índice de la mano derecha quebrado. Una vez más pusieron sobre mi mano una máquina de escribir y luego se sentaban arriba, otros saltaban. Buscaban deshacerme la mano pero no se percataron de un detalle: me dañaron la mano derecha y yo, para tocar la guitarra, soy zurdo. Todavía hoy, a varios años de ese hecho, hay tonos como el Si menor que me cuesta hacerlos. Los puedo ejecutar porque uso el oficio, la maña; pero realmente me cuestan.»
Sin embargo quienes quisieron tronchar su destino, sin querer lo impulsaron al éxito. En 1950 se exilió a Uruguay y de allí a París, desde donde inició una brillante carrera internacional.

Sus libros Piedra sola (1939), Aires (1943), Cerro Bayo (1953), Guitarra (1960), El canto del viento (1965), El payador perseguido (1972), Del algarrobo al cerezo (1977), Confesiones de un payador (Ediciones Galerna)(1984), La palabra sagrada (1989), La Capataza (1992) dan testimonio de su talento natural para describir su geografía y reflejar la lucha del hombre por encontrar su lugar en el mundo .
Falleció en Nimes, Francia, el 23 de mayo de 1992.  A la sombra de un roble descansan sus cenizas, en los jardines de su casa museo, en la localidad de Cerro Colorado, Argentina.
Se transcribe: 
 Los hermanos
Atahualpa Yupanqui
Yo tengo tantos hermanos
que no los puedo contar.
En el valle, la montaña,
en la pampa y en el mar.
Cada cual con sus trabajos,
con sus sueños, cada cual.
Con la esperanza adelante,
con los recuerdos detrás.
Yo tengo tantos hermanos
que no los puedo contar.

Gente de mano caliente
por eso de la amistad,
Con un lloro, pa llorarlo,
con un rezo pa rezar.
Con un horizonte abierto
que siempre está más allá.
Y esa fuerza pa buscarlo
con tesón y voluntad.
Cuando parece más cerca
es cuando se aleja más.
Yo tengo tantos hermanos
que no los puedo contar.

Y así seguimos andando
curtidos de soledad.
Nos perdemos por el mundo,
nos volvemos a encontrar.
Y así nos reconocemos
por el lejano mirar,
por la copla que mordemos,
semilla de inmensidad.
Y así, seguimos andando
curtidos de soledad.
Y en nosotros nuestros muertos
pa que nadie quede atrás.

Yo tengo tantos hermanos
que no los puedo contar,
y una novia muy hermosa
que se llama ¡Libertad!

lunes, 28 de enero de 2013

Cumpleaños



Hoy 28 cumplen años:

Sofia Magno
    
Liliana Gómez de Garavano

¡Felicidades!

Ecos del Caleidoscopio Cultural - ¡Mirá que tema se mandó este pibe!

El martes 15 o miércoles 16 de enero, recibí un mail de mi nieto Gonzalo Suárez, donde me decía: "Hola abuela como andas? ¡Mirá que tema se mandó este pibe!"

Lo escuché e impulsada por los conocimientos de Gonzalo, el gusto  personal y el contenido de las canciones, le dediqué un espacio en una sección que se publica todos los miércoles en el blog Claves en Diagonal y a veces también en Tapalqueneros, con el siguiente título: Caleidoscopio Cultural -  Hoy: Un intérprete: Bruno Arias.

La nota se iniciaba "Descubrir a Bruno Arias a través de un link que nos hicieran llegar, ha sido una grata experiencia. A partir de allí, empezó la investigación para ubicarlo en el tiempo y en el espacio. Y así al buscar en distintos sitios dedicados al artista, ha sido posible reconstruir su historia..."

Días después, me enteré que el joven cantante, había actuado en Cosquín y anoche cuando miraba la transmisión del Festival, para mi sorpresa, escuché que el premio Consagración 2013, le había sido otorgado al joven Bruno Arias.
No es necesario señalar que, para quien se ocupa de estas actividades comunicacionales, un acierto de esta naturaleza, es un logro gratificante. Sin embargo quiero darle el crédito a Gonzalo, cuyo ojo avizor, me permitió hacer la nota y conocer a un "pibe" con un futuro promisorio. Como dijo Gonzalo al comunicarle la noticia del premio "es lo mas fresco q´ he escuchado últimamente"

La aparición de jóvenes que, a través del arte, luchan por la dignidad del hombre en todos sus aspectos, debe ser celebrada y aplaudida, porque son los artistas populares quienes instalan en el inconsciente colectivo, la necesidad de un cambio en la sociedad. El artista es el que  da la letra y el pueblo la graba en su memoria. Ese mismo pueblo que, no pasando mucho tiempo, será el que reclame, -por citar solo algunos temas-por justicia y derechos humanos para todos o por la inclusión en la sociedad, a través de la educación y el trabajo, de aquellos sectores que han quedado marginados.

Como dice Atahualpa Yupanqui:
Cantor que canta a los pobres,
ni muerto se ha de callar,
pues ande vaya a parar
el canto de ese cristiano,
no ha de faltar el paisano
que lo haga resucitar

  *Para los que se perdieron la nota anterior -aunque la pueden buscar en la fecha señalada-  se publica otro enlace con la actuación de Bruno Arias en Cosquín.

http://www.youtube.com/watch?v=sCCHOISENrw

 ¡Qué lo disfruten!
GSF


sábado, 26 de enero de 2013

Cumpleaños



Hoy 26, cumplen años:

 Yanina Linares

    Maria Ethel Spalletti de Arnejo

 ¡Felicidades!

Convocatoria Literaria para Cuento, Poesía, Prosa Poética, y Trova - Congreso Ecológico Literario 2013

10:03:2013

PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL ECOLOGICO LITERARIO (CIELO 2013) (Argentina)
“POR LA PAZ Y EL EQUILIBRIO NATURAL”
CONVOCATORIA LITERARIA PARA CUENTO, POESÍA, PROSA POÉTICA y TROVA

BASES  DE PARTICIPACIÓN

“Potenciar a través del encuentro de diferentes culturas y manifestaciones del arte, la unión que genere  y proyecte nuevas alternativas de soluciones, inherentes a los problemas ambientales”.
(de los objetivos del Programa )

1)      El Programa “Y VOLVERÁN A SER ÁRBOLES” convoca a participar en el marco del PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL ECOLOGICO LITERARIO (CIELO 2013) mediante la presentación de trabajos literarios en los géneros CUENTO, POESÍA, PROSA POÉTICA Y TROVA.

2)      Podrán participar todos los poetas y escritores sin distinción de nacionalidad presentándose con sus obras inéditas escritas en su idioma de origen, con tema exclusivamente referido a la ecología o la paz. NO ES NECESARIO ASISTIR AL CONGRESO PARA PARTICIPAR

3)      Se podrá participar con un (1) trabajo por género escrito a máquina o computadora, en papel tamaño A4,  en una sola cara de la hoja, con un interlineado a doble espacio en letra Arial tamaño 12, enviando tres (3) ejemplares firmados con seudónimo. En caso de la participación en varios géneros, deberá hacerse en forma separada, en sobres distintos y con diferentes seudónimos.

4)      Las obras se enviarán en un sobre dirigido a: PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL ECOLOGICO LITERARIO, Av. Perón 275, (6450)Pehuajó, Buenos Aires, Argentina, indicando: PARA PARTICIPAR EN GÉNERO… (y el que corresponda). Dentro del sobre se incluirá otro más chico (plica) en cuyo frente se indicará el título, género y pseudónimo, en tanto que en su interior y en forma legible contendrá los datos del autor indicando nombre y apellido, domicilio, edad, teléfono y correo electrónico.

Los poetas y escritores que residan en el exterior, podrán enviar sus trabajos por correo electrónico a la siguiente dirección: yvolveranaserarboles@gmail.com indicando en ASUNTO: PARA PARTICIPAR EN GÉNERO… (y el que corresponda) enviando dos archivos Word, uno conteniendo la obra y el otro con los datos personales.

5)      Los trabajos deberán ajustarse a las siguientes formas a saber:

·         CUENTO O PROSA POÉTICA: Los trabajos no podrán exceder las 50 líneas, pudiendo enviarse más de uno sin superar la cantidad indicada en su totalidad.

·         POESÍA O TROVA: Los trabajos no podrán exceder los 48 versos, pudiendo enviarse más de uno sin superar la cantidad indicada en su totalidad.

6)      De los trabajos enviados se seleccionarán tres (3) por cada género los cuales recibirán el DIPLOMA AL COMPROMISO LITERARIO POR LA PAZ Y LA ECOLOGÍA, junto a un obsequio y se incluirán sin costo en el libro que se realizará con motivo del Congreso. También recibirá un ejemplar del mismo. Queda a criterio del Jurado otorgamiento de MENCIONES ESPECIALES, las cuales recibirán el respectivo Certificado.

7)      La entrega de las mencionadas distinciones se realizará durante la ceremonia de cierre del Congreso fijada para el día 13 de abril de 2013 a las 17 horas. En esa oportunidad, se conocerán los trabajos seleccionados y/o menciones.

8)      El plazo de entrega de los trabajos vence indefectiblemente el 10 de marzo de 2013 inclusive y se tendrá en cuenta la fecha de envío por el matasellos del correo.

9)      El fallo del jurado es inapelable y el mismo estará integrado por poetas y escritores pehuajenses. El solo hecho del envío implica la aceptación de las presentes bases y la autoría de las obras presentadas.

10)  Cualquier consulta podrá realizarse al correo yvolveranaserarboles@gmail.com o a los teléfonos (54) 02396 472245 o (54) 02396 15413271
www.escritores.org

jueves, 24 de enero de 2013

Cumpleaños

Cumplieron años:

El 20: Ana María Paz de Patronelli
     Melody Manuel

El 21: Sofia Hondarré

Hoy 24: Maria Eugenia Fittipaldi

¡Felicidades!

domingo, 20 de enero de 2013

Para pensar con una sonrisa: "Baja Libros"


Baja libros, una página para lectores



El señor que ven arriba de un burro cargando libros se llama Luis Soriano Bohórquez y es profesor en zonas rurales de Colombia. Junto con sus dos burros (Alfa y Beto) se dedica a llevar a los niños pobres de las regiones más postergadas libros para que puedan cumplir con sus tareas diarias y educarse, en busca de un futuro mejor para todos ellos.
Los libros y la literatura, a todas partes.

Seguinos también en Twitter > https://twitter.com/BajaLibros
 
*La existencia de esta página nos fue comunicada por una asidua colaboradora de Tapalqueneros -MM- con el comentario ¡Un ejemplo! ¡Gracias!

sábado, 19 de enero de 2013

Cumpleaños



Hoy 19 cumplen años:

     Gonzalo Suárez

    Molly Oberto de Campanari
 
Diego Fittipaldi

¡Felicidades!

miércoles, 16 de enero de 2013

Caleidoscopio Cultural - Hoy, un intérprete: Bruno Arias

 
Descubrir a Bruno Arias a través de un link que nos hicieran llegar, ha sido una grata experiencia. A partir de allí, empezó la investigación para ubicarlo en el tiempo y el espacio. Y así al buscar en distintos sitios dedicados al artista, ha sido posible reconstruir su historia
Bruno Arias

"Bruno Arias es un joven cantante folclórico nacido en El Carmen, provincia de Jujuy, Argentina, en junio de 1979 del mismo pago en que nació Jorge Cafrune . Suele acompañar en sus presentaciones a grandes representantes del noroeste argentino como Jaime Torres y Tomás Lipán. En 2002 se trasladó a Buenos Aires, participó recorriendo peñas y festivales. Pegó el gran salto en 2004 cuando fue invitado al Festival Folclórico de Cosquín. En 2005 editó su primer disco, Changuito volador, en el que renueva ritmos de su región como la saya, el huayno, el carnavalito y el bailecito. En 2007 se editó "Aterrizaje", un álbum compuesto por 13 canciones, entre ellas zambas, bailecitos, chacareras y huaynos. En 2012 Bruno Arias presenta "Coya en la ciudad", 10 canciones folclóricas con las que demuestra haber nacido para interpretar y componer música autóctona".

 "En cada presentación Bruno Arias, confirma su compromiso con las causas de los más silenciados y castigados, como Mártires López, los originarios de Formosa y de toda la Argentina y a los pobladores de Famatina y de los pueblos que combaten contra la minería contaminante a cielo abierto. Ha participado recientemente en la Marcha de Castelli donde por primera vez han marchado juntos los pueblos originarios Qom y Wichí.

Mercedes Sosa lo acompañó en uno de los últimos festivales  que participó la gran intérprete. Allí dijo:  "Bruno es lo nuevo. Lo que viene. Yo canté con él, el 21 y 22 de diciembre, en el espectáculo que hice, llamado Folkloristas, la zamba que voy a cantar ahora y vengo a acompañarlo. Todo lo nuevo es bueno, el folklore no va a morir nunca porque tiene gente joven muy buena. Buenos compositores, buenos cantantes. Yo que ando por toda América Latina, para pensar y para escuchar este es el país que más artistas tiene. Yo lo digo en Costa Rica, lo digo en Nicaragua, lo digo en Guatemala, no es que lo venga a decir acá. Lo digo allá también, donde tienen razón de ser", dijo Mercedes.

Se trascribe la letra de  "Coya en la ciudad" - Autores: Sergio Castro y Néstor Gea

Venderé la última tierrita de colores
Cansado de ser la diversión para turistas
Basta de socavones y de cosechas magras
Junto con la miseria dejo mi pacha mama
Llegare a retiro y cambiare mi idioma
Quichua de mis parientes de Iruya y Pozuelo
Seré un inmigrante que no tendrá memoria
A quien puede importarle de donde provengo
Mudaré mi poncho por ropa ciudadana
Y con tono porteño encontraré trabajo
Seré un albañil, seré un basurero
Tal vez una sirvienta sin pucarás ni lanas
Y desde mi villa al bar de los domingos
Y soplaré mi Sicus para saber que existo
Mientras otro paisano Chayando todo el suelo
Recordara su origen al frente de un espejo
La ciudad me duele cuando entona el himno
Por que en sus estrofas no encuentro a mis hermanos
Los mártires caídos por la tierra y la simiente
Y mis ojos puneños tan indios que no entienden
Cada doce de octubre que festeja la gente
Y mis ojos puneños tan indios que no entienden
Cada doce de octubre que festeja la gente.

Y a continuación va un enlace para escuchar a este singular intérprete de canciones con fundamento: 
http://www.youtube.com/watch?v=TbWYlZP33N0
  

Cumpleaños



Cumplieron años:

El 14:  Geraldina Pallero

el 15. Ana Lucía Arias Selso




¡Felicidades!

domingo, 13 de enero de 2013

Plataforma 2012 - Compilación de documentos elaborados y difundidos durante 2012


Plataforma 2012 es un espacio colectivo que nuclea a intelectuales, artistas y trabajadores/as de la cultura y de las ciencias provenientes de diversos ámbitos, preocupados por los derechos humanos, de ayer y de hoy, así como por las diferentes formas de desigualdad que atraviesan la sociedad argentina actual. Surgió en enero de 2012 de la convicción de que resultaba imperioso crear voces independientes de los diferentes poderes (políticos, económicos, mediáticos, etc.), sin caer en el peligroso juego de los diferentes reduccionismos que promueven encapsular el debate en esquemas binarios o polarizaciones descalificadoras.
  Con este objetivo, Plataforma ha venido desarrollando diferentes acciones en pos de la construcción de un colectivo pluralista y democrático en torno de ciertos posicionamientos y temas que fueron expresados en el documento inicial. Entre otros temas de especial interés, desde el inicio destacamos cuatro: las diferentes formas de desigualdad, los vínculos entre gobierno, poder político y grandes corporaciones, la violación y la falta de reconocimiento de derechos básicos hoy; en fin, la construcción de un relato mistificador de parte del gobierno y sus voceros en torno de estos temas.
  Respecto de lo primero, consideramos que una mirada compleja sobre las marcadas desigualdades que existen en la sociedad argentina debe abarcar sus diferentes dimensiones y registros. La destrucción del sistema estadístico nacional desde la intervención política del Indec es utilizada para deformar el sistema de indicadores económicos y sociales ocultando que persisten y en muchos casos se han reforzado las desigualdades, sea que nos refiramos a la educación, a la salud, a bienes y servicios culturales, a la justicia, a las distancias entre las provincias pobres y ricas y, de manera cada vez más dramática, a las angustiosas brechas territoriales y urbanas, relativas al acceso a la tierra y la vivienda.
  Asimismo, creemos que es necesario denunciar las alianzas que sostiene el gobierno nacional con las grandes corporaciones, expandidas a lo largo de toda nuestra geografía, que incluyen desde los grandes productores de granos, notorias empresas industriales, hasta los actores trasnacionales de la minería y los hidrocarburos. Muchos gobiernos provinciales y municipales sostienen pactos y alianzas de la misma naturaleza.
  En tercer lugar, muy vinculado con los dos puntos anteriores, estamos muy preocupados por la apertura de un nuevo ciclo de violación de derechos básicos, lo cual aparece minimizado desde el discurso oficial. Desde Plataforma consideramos que las numerosas muertes ocurridas en situación de represión en los últimos dos años no son casuales ni ocasionales; antes bien, éstas tienen que ver con la estructura de alianzas política que promueve el gobierno nacional (con los gobernadores y los grandes actores económicos), así como con la implementación de modelos de desarrollo insustentables y excluyentes. Por otro lado, con la llamada ley Antiterrorista, que fuera impulsada por el Poder Ejecutivo Nacional y sancionada en diciembre de 2011 con el apoyo unánime del bloque oficialista, el gobierno dio marco legal a la profundización de la criminalización que vienen padeciendo las diferentes organizaciones y luchadores sociales, sindicales y territoriales en nuestro país.
  Por último, desde Plataforma nos propusimos desactivar el “relato” o discurso oficial, sostenido también por diferentes voceros e intelectuales oficialistas, el cual pretende investir de gesta épica y popular cada una de las acciones gubernamentales, obturando la posibilidad de la crítica, manipulando consensos, ocultando hechos y falseando estadísticas, mientras se afianza la persistencia de lo mismo que aparenta cuestionar y se multiplican acuerdos y prebendas a grupos financieros y económicos multinacionales, profundizando la entrega de nuestros bienes naturales y el daño a nuestro habitat.
  Así, desde el comienzo, nuestra apuesta fue la de crear un colectivo de pensamiento crítico que debata abierta y públicamente los grandes temas que definen el rumbo de la sociedad argentina y comprometen el presente y el futuro de nuestro país. Fueron numerosas las personas que desde distintos puntos del país, desde diferentes ámbitos de la cultura, del pensamiento, del trabajo social y ambiental, de pueblos originarios, nos hicieron llegar su saludo entusiasta y apoyo activo, subrayando a través de ello la existencia de un pensamiento popular y crítico, por fuera y más allá de la hegemonía cultural del oficialismo.
Durante 2012 elaboramos ocho documentos sobre diferentes temas que atraviesan los cuatro tópicos más arriba enunciados: sobre la megaminería (febrero), sobre la masacre de Once y la trama de corrupción e impunidad; sobre la restricción a la libre circulación de productos de imprenta (marzo); sobre YPF y la crisis del sector energético (junio); sobre vivienda y especulación inmobiliaria en la ciudad de Buenos Aires (agosto); sobre los mitos y realidades de la re-reelección y la reforma constitucional (septiembre); sobre el aborto no punible y el aborto legal (diciembre).
  Entre marzo y diciembre de 2012 realizamos tres reuniones plenarias, en las cuales fueron convocadas las personas firmantes de los diferentes documentos del colectivo, en las que discutimos modalidades de organización y pautas de trabajo colectivo.
  Asimismo, entre junio y noviembre organizamos seis encuentros-debates sobre diferentes problemáticas, algunas de ellas directamente ligadas a los documentos producidos por Plataforma -YPF y la cuestión energética; vivienda y especulación inmobiliaria en la ciudad de Buenos Aires, luchas socioterritoriales-, y otras que el propio colectivo consideró como cuestiones centrales a abordar, tales como las luchas sindicales y sociales, la ley de medios y el acceso a la información, y el estado de la salud en la república Argentina. Concebido como un espacio de diálogo y discusión, desde una perspectiva plural y comprometida, todos estos encuentros contaron con la participación central de reconocidos/as referentes y luchadores/as sociales procedentes de diferentes puntos del país, así como de notorios/as especialistas (académicas, investigadores/as) de los temas propuestos.
  Los análisis, las críticas y propuestas enunciadas en los ocho documentos elaborados y difundidos durante 2012 aluden a cuestiones medulares de la agenda política y pública que, dadas las características y tendencias del actual régimen económico, político y social, lejos de ser resueltas, se han profundizado negativamente, mostrando mayor relevancia y centralidad. Lo sucedido durante el año 2012 demostró con claridad que los diferentes temas abordados por Plataforma no constituyen meras “cuestiones de coyuntura”, ni tampoco pueden ser vistas como “asignaturas pendientes” o simples “costados débiles” del modelo que promueve el oficialismo, y que a futuro serían resueltos favorablemente.
  Por todo ello, al cumplirse un año de nuestra presentación pública, hemos considerado oportuno difundir en formato de libro los documentos elaborados colectivamente. Esperamos que esta compilación, que es también memoria y balance de un año turbulento, contribuya al debate de las grandes cuestiones nacionales, desde una perspectiva política popular y emancipadora.
Plataforma, 4 de enero de 2013

sábado, 12 de enero de 2013

Congreso Internacional Ecológico Literario - Pehuajó

PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL ECOLOGICO LITERARIO (CIELO 2013) 
“POR LA PAZ Y EL EQUILIBRIO NATURAL”
 “La literatura no puede cambiar las cosas, pero constituye la reserva de la humanidad, una fuente de energía imaginativa  que abre la posibilidad de mundos mejores".
Antonio Skármeta
El  Programa  “Y  volverán  a  ser  árboles”  convoca  a  los  poetas,  escritores,  artistas, instituciones ecologistas y pacifistas, a todos aquellos que se sientan partícipes de la lucha por el mejoramiento de la calidad ambiental y la paz mundial, a encontrarnos en Pehuajó, Argentina, del 10 al 13 de abril de 2013 para celebrar el PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL ECOLOGICO  LITERARIO  (CIEL)  bajo  el  lema  “Por  la  paz  y  el  equilibrio  natural”,  debatiendo, tomando  medidas  a  favor  del  medio  ambiente  y  apoyando  la  lucha  que  desde  el  arte  se viene realizando en todo el mundo.
OBJETIVOS GENERALES                                                                                                  
-      Resignificar a través del lenguaje literario  los valores universales para propiciar el cambio de ideas y acciones en resguardo del planeta por la deforestación.
-      Potenciar a través del encuentro de diferentes culturas y manifestaciones del arte, la unión que genere  y proyecte nuevas alternativas de soluciones, inherentes a los problemas ambientales.
-      Promover espacios  de proyección y aplicación del Programa después de su lanzamiento en el lugar que fuere.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
-      Trabajar en forma conjunta, exponer, trasmitir y documentar lo realizado.
-      Realizar acciones operativas en diferentes lugares generando el compromiso  que las mismas se continúen realizando.
"Hasta que caves un agujero, plantes un árbol, lo riegues y lo hagas sobrevivir, no has hecho nada. Sólo estás hablando." Wangari Maathai, activista keniata. Premio Nobel de la Paz 2004 

viernes, 11 de enero de 2013

Cumpleaños


Hoy 11 cumplen años:

11- Norma Gómez de Martínez
     Manuel Zugarramurdi

¡Felicidades!

jueves, 10 de enero de 2013

El CPTCIA firma acuerdo de cooperacion con USEI (Union Sudamericana Emigrati Italiani)

Se llevo a cabo el dìa jueves 27 de diciembre en al ciudad de beccar Buenos Aires el acuerdo de cooperaciòn entre USEI (Uniòn Sudamericana Emigrantes Italianos) y el CPTCIA (Corredor Productivo Turìstico Cultural Italia Argentina). La firma del acuerdo que fue realizado a la 11 horas en la sede de USEI,  por Eugenio San Gregorio su presidente y hoy candidato a diputado al parlamento italiano de USEI y el prof.Nicolas Moretti Consejero de los puglieses en el "consejo general de la Regiòn Puglia en el mundo" y coordinador del CPTCIA. Esta acciòn prevee integrar las experiencias de USEI en estos años y las acciones que se desarrolla en el Corredor Italia Aregntina del territorio, con el objetivo de integrar las 20 regiones italianas y las 23 provincias argentinas (que incluyen paises del Mercosur y la CE) en especificos programas de cooperaciòn mutua para le ejecuciòn conjunta de proyectos de desarrollo productivos turìsticos y culturales con politicas de gestion innovadoras, que permitan llevar a cabo proyectos de inversiòn, local, regional e internacional, acuerdos y joint venture entre empresas, la adhesiòn de entes pùblicos y privados. Estas acciones permitiràn realizar nuevas rutas de la calidad y trazabilidad territorial con buenas pràcticas. Asimismo el rol de los ciudadanos italianos en las areas socio-economico-culturales, especificamente su participaciòn en intercambios de experiencias de estudiantes y docentes como la investigacion y/o extension aplicada entre Mercosur y la comunidad Europea-CE. Ademàs se fundamenta ,las acciones conjuntas, dado que a traves de Eugenio San Gregorio, su presidente, se fundò y constituyò en el ano 1988 el “Movimiento Italo-Argentino de participacion Civica”. Con la firma del acuerdo se pretende llevar a cabo en forma continua las propuestas antes, durante y posteriores a las elecciones al parlamento Italiano que se llevaràn a cabo del 6 al 21 de febrero del 2013.

Cumpleaños



Cumplieron años

El día 5:
  Marita Fittipaldi
    Rosana Iuri de Siris

¡Felicidades!

lunes, 7 de enero de 2013

“En la abundancia de agua, el tonto tiene sed”. Por Ignacio de los Heros.



Lejos podría yo ubicarme, ideológicamente hablando, de Robert Nesta Marley Booker. Pero bien recuerdo haber leído una frase suya donde decía: “En la abundancia de agua, el tonto tiene sed”.  Y yo hoy tengo sed… o mejor dicho, hoy me considero un tonto.

Un tonto que en verdad está preocupado por lo que se está viviendo en su querido pueblo. Está preocupación es representada en “cargas móviles” que no hacen otra cosa que dejar en evidencia lo poco que podemos hacer los humanos cuando la madre Tierra activa.

Lo poco que podemos hacer, se llama prevención. Y aquí es donde no me siento el único tonto. Porque no se previó nada. Se les dio entidad a un grupo de extranjeros que aterrizaron en Argentina y se vinieron a Tapalqué con el verso de una superestructura, que despojaría por siempre del pueblo el riesgo de una reminiscencia a la inundación del ’80.  

Sería un estúpido aventurado si afirmara que mediante la prevención, se puedan eliminar las causas de desastres, pero los encargados de velar por el bien común, deberían haber diagramado un sistema de predicción y previsión de éstos inconvenientes causados por el clima.

Por buenos tipos, compramos el verso. La cuasidefensa, devenida en bicisenda, oficia de parche.  Pero como beber agua de un espejismo es imposible, también lo sería creer que ésta clase de parches podría dar una solución acabada a todos los vecinos que atónitos, esperan en sus casas lo que el destino les deparará.

Permítanme un juego de palabras: yo no dudo de la eficiencia de la defensa para prevenir el agua, dudo de la eficacia señores.
La defensa, según los parámetros que se quisieron alcanzar cuando fue construida seguramente sea eficaz, porque a los ponchazos como se hizo seguramente logre el efecto que se espera de ella ante precipitaciones menores a los 200mm. Ahora bien, lo que pongo en duda, es la eficacia. Porque los recursos que se utilizaron, fueron descomunales. Y el pueblo debe saberlo. Si se hubiese hecho con eficacia, seguramente el resultado sería menos gasto para el pueblo, y mejores resultados.

Eso es lo que debe buscar un gobierno, ser efectivo. Y esa efectividad se consigue, mancomunando a la eficiencia y a la eficacia.

Pero bueno, el arroyo Tapalqué se reveló. No podría haber sido de otra manera, siendo cuna en la parte Oriental de los Indios Pampas que hacía el año 1836, como bien narra el escritor Ramón Rafael Capdevila, allá en el Cantón, los indios se pronunciaban a favor de la Confederación y del Exmo Gobernador Juan Manuel de Rosas.

Lo que resta, es rezar para que no llueva más. Recen a quien quieran, a Bulane, el Dios del agua, a Cristo, a Claudio María Domínguez, al Maestro amor o la señora que dice el clima en la TV pública, pero créanme que esto temor general, se pudo haber prevenido.



Bonus track: última inundación en Tapalqué. 1980.
Si hacemos 2012 menos 1980 = nos da 32.
En la jerga de la quiniela. El N°32 significa el dinero.
Vaya paradoja, dinero que al menos para mí, no fue bien utilizado.



viernes, 4 de enero de 2013

Cumpleaños


Cumplieron años

El 3: Evelyn Manuel

Hoy el 4: Micaela González

¡Felicidades!

jueves, 3 de enero de 2013

Tras las huellas de la copla

La copla
La copla es una forma poética que sirve de letra para canciones populares. Surgió en España en el siglo XVIII, donde sigue siendo muy común, y está muy difundida en Latinoamérica. Puede dividirse en coplas  de arte menor y coplas de arte mayor, que se diferencian principalmente por su extensión   La estrofa está formada por cuatro versos octosílabos rimados en asonancia el segundo y el cuarto; el primero y el tercero quedan libres.
 El lenguaje de las coplas es coloquial y directo, aunque se recurre a menudo al doble sentido para conseguir efectos cómicos o eróticos

.*Por el mundo 
*En España     
 Como todos los años  en muchos lugares de España. al llegar la última jornada del año, se  despide con las tradiconales coplas de Año Viejo, una tradición que se remonta a muchos años atrás y que se renueva cada año. Nada mejor que  La Copla de Antonio Machado:
 Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo,
ya nadie sabe el autor.

Procura tú que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los demás.

Que, al fundir el corazón
en el alma popular,
lo que se pierde de nombre 
se gana de eternidad.

*China:  La víspera de Año Nuevo es considerada el día más importante del año. Toda la familia acostumbra a pegar papeles rojos a ambos lados de la puerta, escritos con buenos deseos con el fin de aumentar el espíritu festivo del Año Nuevo y pedir buena suerte.  Son parte de la cultura del pueblo, es un arte popular, una combinación de literatura y caligrafía, las cuales reflejan la posición social o la profesión de la familia. Actualmente hay coplas tridimensionales, que son muy populares y agradables para las nuevas generaciones, y no sólo son colocadas en Año Nuevo para aumentar el espíritu festivo, también son colocadas a menudo durante el año como decoración

La copla por Latinoamérica

 *En Argentina
Coplas del payador perseguido
De Atahualpa Yupanqui 
 Con permiso via a dentrar
aunque no soy convidao,
pero en mi pago, un asao
no es de naides y es de todos.
Yo via cantar a mi modo
después que haiga churrasquiao.

No tengo Dios pa pedir
cuartiada en esta ocasión,
ni puedo pedir perdón
si entuavía no hei faltao;
veré cuando haiga acabao;
pero ésa es otra cuestión.

Yo sé que muchos dirán
que peco de atrevimiento
si largo mi pensamiento
pal rumbo que ya elegí,
pero siempre hei sido ansi;
galopiador contra el viento.

Eso lo llevo en la sangre
dende mi tatarabuelo.
Gente de pata en el suelo
fueron mis antepasaos;
criollos de cuatro provincias
y con indios misturaos.
………
No sé si mi canto es lindo
o si saldrá medio triste;
nunca fui zorzal, ni existe
plumaje más ordinario.
Yo soy pájaro corsario
que no conoce alpiste.
 

Vuelo porque no me arrastro,
que el arrastrarse es la ruina;
anido en árbol de espina
lo mesmo que en cordilleras
sin escuchar las zonceras
del que vuela a lo gallina.
 

No me arrimo así nomás
a los jardines floridos.
Sin querer vivo alvertido
pa' no pisar el palito.
Hay pájaros que solitos
se entrampan por presumidos.
 

Aunque mucho he padecido
no me engrilla la prudencia.
Es una falsa experiencia
vivir temblándole a todo.
Cada cual tiene su modo;
la rebelión es mi cencia.


*Coplas peruanas
Año Nuevo, vida nueva,
 Dice un antiguo refrán,
 Para que eso sea cierto
 ¡Los desengaños se irán?

“Te auguro prosperidad…” 
  “Que alcances lo que has soñado…”
 “Que los éxitos sean tuyos…”
“Que ames y seas amado…”

Pero rían, amen, gocen
 que la vida corta es,
 y olviden todo lo amargo
 ¿Olvidénlo de una vez!

*Coplas paraguayas
Del tronco nace la rama
de la rama el arbolito,
 de los paraguayos viejos 
 nacen los paraguayitos.

Yo soy el paragua pueta,
 Aquel de la larga fama
 El que va a morir cantando               
 Como pájaro en la rama.

*Coplas en Chile
Nicanor Parra
San José mira a la Virgen
la Virgen a San José
el niño mira a los 2
y se sonrién los 3


Ea Sra María
gracias a su niño Dios
ha vuelto la luz del día
ha vuelto la poesía.


Al cielo le doy las gracias
y al niño Jesús le pido
que vuelva la democracia
abajo la aristocracia


*Coplas en Ecuador
¿Quién tuvo primero la idea de llamar "testamento" a ese conjunto de coplas con que despedimos cada año? ¿Y por qué fue anónimo el testador o el escribano que tomó nota de su última voluntad? Quizá fue el modo con que se ejerció la política en el país, lo que convirtió al humor en un ejercicio secreto del desacuerdo. Una mezcla de rebelión y de resignación, de memoria y desmemoria, ante una sucesión de detentadores del poder, caprichosos e intolerantes.
"Ya se sabe quiénes son

/los que nos tienen jodidos/
el viejo sinvergonzón
junto con otros bandidos"

Así rezaba la copla que recitaba en una esquina de Quito en las primeras décadas del siglo, el enmascarado, antes de correr protegido por la gente, a ocultarse de la guardia presidencial que lo perseguía. .Tanto la mascarada de inocentes como el testamento del año viejo, buscaron el anonimato. Nadie se atrevería en la mascarada popular a despojar de la careta al hiriente humorista. Nadie se atrevería a confiscar un testamento de un año viejo anónimo. Porque en cierta forma, la crítica de los dos, le pertenece a todo el mundo. Es el ejercicio colectivo de un derecho político.

*Coplas en Bolivia
No le fue tan bien a Evo. Cuando quiso cantar unas coplas le tildaron de machista. ¿Falta de humor de quienes pusieron el grito en el cielo? ¿O justificadas razones? Tal vez falta de conocimiento de la historia el significado y la esencia de la copla. O la ausencia de metáforas. Queda a criterio del lector: 
Coplas del presidente
 Martha y Narcisa
 tienen mucha fama  
por eso las llevo
 directo a mi cama",

"En los carnavales
 llueven oraciones  
las ministras cambian 
tangas por calzones",

“Este presidente,
 de gran corazón,
  a todas las ministras, 
les quita el calzón"

“Yo soy Presidente 
y me llamo Evo, 
por eso yo quiero 
un Palacio nuevo
 

“Rebeca Delgado  
baila reggaetón, 
tanto toqueteo 
perdió su calzón”.

Coplas para el presidente:
“Señor Presidente
sea transparente, 
cuente sus amores 
y sus pormenores”

“Nuestro presidente 
mujeriego es 
y cambia de silla 
en un dos por tres”.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  En las composiciones tradicionales no se utilizaba el lenguaje directo. Eran frecuentes las comparaciones, metáforas, imágenes u otros recursos, como el juego de palabras o el sentido figurado. Apelaban a la perspicacia del lector -u oyente- y le daban belleza y sentido del humor. Pero de una u otra manera, la copla no pierde su vigencia.