lunes, 28 de abril de 2014
viernes, 25 de abril de 2014
Se inauguró la 40° edición de la Feria del Libro con Mafalda y Quino su autor
Se realizó la inauguración de la 40° edición de la "Feria del Libro". Joaquín Lavado -Quino- autor de la historieta Mafalda, cerró el acto inaugural con una entrevista pública que le realizaron Cristina Mucci y Carlos Ulanovsky. Explicó que después de tantos años "me sorprende mucho que estos temas que fueron dibujados se repitan" para agregar que : "el mundo repite siempre los mismos errores"
A continuación se transcriben un párarfo de la entrevista:
"CU: —Alguna vez dijiste que dibujabas para que el mundo cambie. ¿Para qué lado querías que cambiara?
Q: —Para el bueno, para el bueno, para el de los
Beatles, para el de John Lennon, para toda esa gente. Pero
lamentablemente no fue así porque el sistema se ocupó así como los elevó
en una época, de hundirlos luego.
CM: —¿Qué pensás de que Mafalda es la tira cómica
Latinoamericana más leída de la historia? Son tres generaciones que
admiran a Mafalda.
Q: —Me sorprende mucho.
CM: —Sábato te dijo que Mafalda toca temas del alma humana y por eso se reconoce tanto... ¿Estás de acuerdo?
Q: —Estoy de acuerdo, viendo mi propia obra veo que
toqué temas... me sorprende que hay temas que 40 años después parezcan
dibujados ese mismo día. A lo largo de la historia uno se da cuenta que
el mundo repite siempre los mismos errores, es increíble.
CU: —Mafalda fue poster, historieta, dibujo animado. ¿Podía haberse hecho una comedia musical, una obra de teatro?
Q: —No me gustaba pasar de una cosa gráfica a eso,
yo soy un dibujante que dibuja sobre un papel. Sacado de ahí, no. No me
gustan que me la vengan a cambiar. Por eso cuando veo la piratería, me
pongo... sigue siendo objeto de piratería.
CM: —Dijiste que tu tema es el poder.
Q: —Dibujo cualquier poder, porque se ejerce en
ámbitos que uno no se imagina. Siempre dibujé restaurantes porque me
parece un terreno político comparable con la sociedad. La gente
va queriendo comer, que es lo que quieren los pueblos, pero hay que
someterse a lo que te diga el chef, que no tenemos, que no hay, que te
lo hacen mal... y encima hay que pagar.
Finalmente habló sobre la Biblia:
"Yo he leído mucho la Biblia buscando temas para
mis ideas y me di cuenta que ir a tantos museos sin leer la Biblia no
se sabe lo que se está viendo. Nunca la leí con sentimiento religioso
porque no soy creyente... además tiene partes muy divertidas, como la
gente de Sodoma y Gomorra, que eran unos tipos con obsesión sexual muy
desarrollada. Y cuando Dios se da cuenta les manda a los ángeles para
que informen si esta gente es tan degenerada o no. Los de Sodoma y
Gomorra los tienen que proteger porque había gente que quería tener sexo
con los ángeles. Entonces Dios dijo "prendámosle fuego a estos".
La Feria del Libro continúa en el Predio Ferial de Palermo hasta el 12 de Mayo.
miércoles, 23 de abril de 2014
Día del Idioma e Internacional del Libro y Mafalda
En nuestro país y en otros lugares del mundo, el 23 de abril se celebraba el Día del Idioma en conmemoración a la muerte de don Miguel de Cervantes Saavedra
En 1995, la Conferencia General de la Unesco, proclamó, en esa misma fecha, el Día
Mundial del Libro y del Derecho de Autor, en homenaje a los escritores Miguel de Cervantes y
William Shakespeare.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO) eligió a Mafalda, el personaje del cómic creado por Quino hace 50
años, como estandarte de los actos de celebración del Día Mundial del
Libro y del Derecho de Autor de la Unesco, en su sede de París.
Las historietas de Mafalda, idealista y preocupada por la paz mundial,
se muestran en esta ocasión a través de unos paneles que permiten ver la
evolución de los personajes, entre 1964- 1973.
"Nuestra finalidad está clara: alentar a los autores y artistas y velar
porque la alfabetización y los formatos accesibles lleguen a más mujeres
y hombres, porque los libros son nuestras herramientas más poderosas
para erradicar la pobreza y construir la paz", indicó Irina Bokova, la
directora general de la Unesco.
“A Mafalda le encanta la escuela y leer, es muy curiosa, está constantemente informada por los periódicos y la radio, es una intellectual”, agregaron desde la sede en París de la UNESCO.
La exhibición también introduce al resto de los personajes: sus padres, su hermano Guille y sus amigos Felipe, Susanita, Miguelito y Libertad.
Aunque Mafalda dejó de aparecer hace cuatro décadas, el mensaje sigue siendo actual porque "aunque los países en guerra no sean los mismos, los conflictos internacionales siguen existiendo".
¡Grande Mafalda!
martes, 22 de abril de 2014
lunes, 21 de abril de 2014
Cumpleaños
viernes, 18 de abril de 2014
Gabriel García Márquez - Sus obras
Ha muerto Gabriel García Márquez y el mundo de la cultura y las letras lamenta su
partida. Prolífico
escritor, deja un legado importante para la literatura universal. Sin
embargo, es tanta la fuerza de los personajes de "Cien años de
soledad" que lo mismo hubiera alcanzado la
fama, si se hubiera limitado a escribir la historia mítica de Macondo.
Cronología de las obras de García Márquez
Cronología de las obras de García Márquez
1955.- “La hojarasca”
1961.- “El coronel no tiene quien le escriba”1962.- “La mala hora”
1962.- “Los funerales de la Mamá Grande”
1967.- “Cien años de soledad”
1968.- “Isabel viendo llover en Macondo”
1968.- “La novela en América Latina: Diálogo” (junto a M. Vargas Llosa)
1970.- “Relato de un náufrago”
1972.- “La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada”
1972.- “Ojos de perro azul”
1972.- “El negro que hizo esperar a los ángeles”
1973.- “Cuando era feliz e indocumentado”
1974.- “Chile, el golpe y los gringos”
1975.- “El otoño del patriarca”
1975.- “Todos los cuentos de Gabriel García Márquez: 1947-1972”
1976.- “Crónicas y reportajes”
1977.- “Operación Carlota”
1978.- “Periodismo militante”
1978.- “De viaje por los países socialistas”
1978.- “La tigra”
1981.- “Crónica de una muerte anunciada”
1981.- “Obra periodística”
1981.- “El verano feliz de la señora Forbes”
1981.- “El rastro de tu sangre en la nieve”
1982.- “El secuestro: Guión cinematográfico”
1982.- “Viva Sandino”
1985.- “El amor en los tiempos del cólera”
1986.- “La aventura de Miguel Littín, clandestino en Chile”
1987.- “Diatriba de amor contra un hombre sentado: monólogo en un acto”
1989.- “El general en su laberinto”
1990.- “Notas de prensa, 1961-1984”
1992.- “Doce cuentos peregrinos”
1994.- “Del amor y otros demonios”
1995.- “Cómo se cuenta un cuento”
1995.- “Me alquilo para soñar”
1996.- “Noticia de un secuestro”
1996 – “Por un país al alcance de los niños”
1998.- “La bendita manía de contar”
1999.- “Por la libre: obra periodística (1974-1995)"
2002.- “Vivir para contarla”
2004.- “Memoria de mis putas tristes”
2010 – “Yo no vengo a decir un discurso”
jueves, 17 de abril de 2014
Rap de la banda a la que pertenecía Ariel Alejandro Ávila: El barrio está peligroso
Se puede decir que los medios de comunicación informan todo el día, sin
embargo, mientras la gente se entera de todas las
intimidades de la farándula (que cuando no tienen noticias para aparecer o
difundir en los medios las inventan), no tuvo mayor difusión la vida y muerte de
Ariel Ávila. ¿Es posible que al que mira TV le interesen más los chismes y las intrigas? Nos enteramos de su triste destino, en el programa de Jorge Lanata y empezamos a investigar no tanto sobre su muerte sino sobre su vida. Así supimos que:
“ Ariel Ávila junto con su amigo y compañero Oscar Bravo,
encabezaban el grupo La Técnica del Hip Hop (THH). La banda nació en 2008 en la
escuela técnica Nº 660 Laureana Ferrari de Olazábal, en Génova al 3200, donde
el profesor de música Lisandro Rodríguez Rossi canalizó el interés de los
chicos de 2º y 3º año por el rap. “Él nos veía que en los recreos hacíamos
batallas de palabras. Y nos llamó para escribir canciones”, recuerda Oscar
Bravo, que trabaja para una empresa contratista de Telecom. “La idea fue poder
ayudarlos y darles herramientas de contención”, aporta Rodríguez Rossi.
Un año después, el grupo -conformado también por
Daniel Moyano y Marcelo Fabio, quienes después se alejaron- se presentó al
concurso Cero Veinticinco, que organizó el Ministerio de Cultura de Santa Fe"
El texto entrecomillado fue sacado de Internet y chequeado con lo publicado en otros medios para verificar su veracidad.
El barrio está peligroso
Rap de La Técnica del Hip Hop, la banda a la que pertenecía Ariel Alejandro Ávila,
Desde chico he crecido en un barrio día a día iba creciendo y el barrio iba avanzando
Donde
cada día se pone peor la cosa, aumenta la delincuencia y aumenta la pobreza
Y en
muchas ocasiones falta el pan en la mesa, y hace que jóvenes se larguen a la
delincuencia
Porque no
tienen conciencia de lo que están haciendo, se dañan ellos mismos y dañan al
pueblo
Donde en
cada calle hay una banda diferente, se enfrentan entre ellos y tiene que correr
la gente
Mientras
la droga arrasa acaba con la juventud, los que la venden se enriquecen y no
tienen inquietud
Y hay
familias reunidas que todos se sacan manos, muestran cara diferente a lo que
están pensando
Hay
familia destruidas en lo que estamos viviendo, donde son diferentes a lo que
dicen ser ellos
Tuve
oportunidades para ser un delincuente, tuve oportunidades para dañar a mi gente
Pero
nunca me gusta hacer lo que hacen ellos, yo me quedo con el rap para escribir
lo que hacen ellos
Solo
encontrar la destrucción de mi vida así estaría, si eligiera la delincuencia
como salida
Dios me
pregunto por qué pasa todo eso, te rechazan como si tu no existieras para ellos
Un arma se
consigue sin permiso en una esquina, sin comprarla ni diciendo para qué la
usarías
Tanta
inseguridad hay en el barrio cada día, y no alcanza para escribir todo en esta
melodía
Y esta
juventud si sigue así está acabada, hay pocas esperanzas como lee la palabra
Y cada
uno decide por su vida lo que haga, es que difícil para mí seguir como hoy se
vive
A veces
tanto me lamento que quiero que se termine, pero se que la esperanza tú la
puedes ver
Si
quieres vivir con miedo o quieres vivir por fe, así se vive en el barrio tú
sabes cómo es
Los
códigos de la calle ya no existen, ya no respetan a nadie, no les importa nada
Caminan
por la calle a ver quién se les planta, y creo que son los dueños de toda la
esperanza
Porque la
esperanza de ellos es portar un arma, en cambio mi esperanza es leer la palabra
Y
llevarles un consejo a través de esta entrada.
miércoles, 16 de abril de 2014
San Severino Lucano . Parque Nacional Del Pollino - Basilicata
Recibimos esta foto por Facebook:
La primavera da San Severino Lucano #Pollino #Basilicata
Se la dedicamos a todos los descendientes de inmigrantes que vinieron de San Severino Lucano
martes, 15 de abril de 2014
Cumpleaños
lunes, 14 de abril de 2014
El encuentro entre el rap y la décima genera la aparición de una historieta
Ilustró Marithel
Textos GSF
*Este es un anticipo de la historieta para ilustrar las palabras que aparecen a continuación. El texto completo se publicará la próxima semana.
La investigación
Textos GSF
*Este es un anticipo de la historieta para ilustrar las palabras que aparecen a continuación. El texto completo se publicará la próxima semana.
Un encuentro entre el rap y la décima
Hace unos meses, ví un nene de dos años bailar rap. Era tal la alegría, el entusiasmo y la sincronización entre sus pasos y la música que pensé: "este es el baile del futuro"
A los pocos días, ya estaba investigando sobre el Hip Hop o rap mientras, ya en mi cabeza, empezaba a germinar la
idea de crear una historieta, cuyos personajes -un joven rapero y un cantor de décimas criollas (que bien podría ser su abuelo)-,
intercambiaban versos sobre distitos temas.
Tardé bastante tiempo hasta
encontrar alguien que me hiciera los dibujos. Apareció Marithel, a quien agradezco por
la voluntad, el tiempo y el entusiasmo que le puso a su trabajo, para darle vida a estos personajes.
Mientras
tanto, yo escribía letras de rap para familiarizarme con la música y la
forma especial de la rima.
La investigación
Si
bien conocía algo sobre el tema, durante la investigación, me encontré
con datos sumamente interesantes que voy a compartir con Uds:
Los raperos son jóvenes a los que les gusta ese género musical. La cultura hip-hop, nació en los años 70, en los barrios pobres de Nueva York, en donde los jóvenes marginales, a través de sus letras, difundían mensajes contra las injusticias del sistema. En sus primeros momentos, se caracterizó: por ser una cultura urbana con espíritu confrontativo; por la rima de sus versos y por la forma especial de vestir: usaban pantalones anchos, gorra con visera para atrás, grandes medallas o distintivos; vivían en barrios marginales y tenía inclinación por la violencia.
Un breve ejemplo de letras de rap:
Los raperos son jóvenes a los que les gusta ese género musical. La cultura hip-hop, nació en los años 70, en los barrios pobres de Nueva York, en donde los jóvenes marginales, a través de sus letras, difundían mensajes contra las injusticias del sistema. En sus primeros momentos, se caracterizó: por ser una cultura urbana con espíritu confrontativo; por la rima de sus versos y por la forma especial de vestir: usaban pantalones anchos, gorra con visera para atrás, grandes medallas o distintivos; vivían en barrios marginales y tenía inclinación por la violencia.
Un breve ejemplo de letras de rap:
Esto
es rap al 100% estén atentos
si están hartos de escuchar tantos lamentos
Oídos sordos a bocas que hablan demás
Solo yo se la verdad de lo que pasa acá
No se metan en mi vida cansan ya!
Con
el paso del tiempo el rap se extendió, desde los barrios pobres de
EEUU, a todo el mundo. Llegó así a países que hablan el español,
destacándose en Puerto Rico, Chile, Colombia, Argentina, México y
España. Y como sucede en estos casos, se fusionó con la cultura de los
lugares donde se aposentaba, transformándose en una forma de ver la vida
y la sociedad.
En los nuevos lugares, algunas veces, conservaron los usos y costumbre que traían desde su lugar de origen; en otros se manifestaron con menos violencia y con mensajes positivos, tratando de apostar a revoluciones pacíficas, sin abandonar la rebeldía que es la base del rap. Y hay casos en que no hay tanta preocupación por el mensaje, son más convencionales, buscan la parte comercial e intentan hacerse famosos, originándose interesantes debates entre unos y otros.
Actualidad rapera
La violencia que crece en el país y la segmentación que se observa en distintos sectores de la sociedad, con frecuencia lleva a enfrentamientos crueles con muertos y heridos. Todavía queda en algunos pueblos del interior y en poblaciones rurales ese clima de paz, ese espíritu de solidaridad, hospitalidad, tolerancia, respeto por los derechos del otro, que era orgullo del país ante el mundo y que parece haberse perdido en las grandes ciudades. Y pensamos que un cantor criollo que aún conserva muchas de las características enunciadas, puede ser un buen aporte para un joven, que sufre o contempla a diario, escenas de violencia, entre personas de todas las edades.
El primer atisbo que me hizo pensar que estaba bien encaminada con mis ideas, la encontré en un artículo aparecido hace unos días, en el diario El Día de La Plata, donde el payador Emmanuel Gavoto habla de "la mezcla entre el rap y la décima criolla". Luego agrega: "estoy convencido que nosotros tenemos un montón que ver con los raperos" y finalmente menciona a un alumno que "siendo rapero ahora es payador".
La segunda sorpresa fue cuando la Presidenta de la Nación, hace unos días, asistió al "Festival Federal de la Palabra", en Tecnópolis y por cadena nacional se trasmitió la actuación de un rapero
Y la tercera, fue anoche en el programa "Periodismo para todos" donde Jorge Lanatta, al tratar el problema del narcotráfico en Rosario, presentó la imagen del joven Ariel Ávila -Chucky- asesinado por rapear contra la droga. Uno de sus amigos explicó que Ariel escribía para dejar un mensaje y para hacer reflexionar a la gente sobre el peligro del narcotráfico. Lo definió como el rapero que en las letras que componía, anticipó su propia muerte. Y nos pareció importante alertar sobre la muerte de este joven, como otras veces lamentamos la desaparición de Luciano Arruga o Mariano Ferreira, entre otros.
Mientras tanto, nuestro raperito y el criollo, aguardaban el momento de presentarse ante nuestros lectores. Decidimos darlo a conocer ahora para demostrar que no le hemos robado la idea a nadie y si bien necesita algunos ajustes ténicos, los mismos se irán incorporando a medida que pase el tiempo.
GSF
En los nuevos lugares, algunas veces, conservaron los usos y costumbre que traían desde su lugar de origen; en otros se manifestaron con menos violencia y con mensajes positivos, tratando de apostar a revoluciones pacíficas, sin abandonar la rebeldía que es la base del rap. Y hay casos en que no hay tanta preocupación por el mensaje, son más convencionales, buscan la parte comercial e intentan hacerse famosos, originándose interesantes debates entre unos y otros.
Actualidad rapera
La violencia que crece en el país y la segmentación que se observa en distintos sectores de la sociedad, con frecuencia lleva a enfrentamientos crueles con muertos y heridos. Todavía queda en algunos pueblos del interior y en poblaciones rurales ese clima de paz, ese espíritu de solidaridad, hospitalidad, tolerancia, respeto por los derechos del otro, que era orgullo del país ante el mundo y que parece haberse perdido en las grandes ciudades. Y pensamos que un cantor criollo que aún conserva muchas de las características enunciadas, puede ser un buen aporte para un joven, que sufre o contempla a diario, escenas de violencia, entre personas de todas las edades.
El primer atisbo que me hizo pensar que estaba bien encaminada con mis ideas, la encontré en un artículo aparecido hace unos días, en el diario El Día de La Plata, donde el payador Emmanuel Gavoto habla de "la mezcla entre el rap y la décima criolla". Luego agrega: "estoy convencido que nosotros tenemos un montón que ver con los raperos" y finalmente menciona a un alumno que "siendo rapero ahora es payador".
La segunda sorpresa fue cuando la Presidenta de la Nación, hace unos días, asistió al "Festival Federal de la Palabra", en Tecnópolis y por cadena nacional se trasmitió la actuación de un rapero
Y la tercera, fue anoche en el programa "Periodismo para todos" donde Jorge Lanatta, al tratar el problema del narcotráfico en Rosario, presentó la imagen del joven Ariel Ávila -Chucky- asesinado por rapear contra la droga. Uno de sus amigos explicó que Ariel escribía para dejar un mensaje y para hacer reflexionar a la gente sobre el peligro del narcotráfico. Lo definió como el rapero que en las letras que componía, anticipó su propia muerte. Y nos pareció importante alertar sobre la muerte de este joven, como otras veces lamentamos la desaparición de Luciano Arruga o Mariano Ferreira, entre otros.
Mientras tanto, nuestro raperito y el criollo, aguardaban el momento de presentarse ante nuestros lectores. Decidimos darlo a conocer ahora para demostrar que no le hemos robado la idea a nadie y si bien necesita algunos ajustes ténicos, los mismos se irán incorporando a medida que pase el tiempo.
GSF
viernes, 11 de abril de 2014
Murió Alfredo Alcón
Ante su partida nuestro respetuoso silencio
Más información:
http://www.actoresonline.com/noticias_alcon1104.htm
Homenaje a Carlos Fuentealba por Alfredo Alcón
https://www.youtube.com/watch?v=16ykOEn2aGc
Una poesía para A. Alcón: Juglar de María del Mar Estrella
http://clavesendiagonal.blogspot.com.ar/2014/04/juglar-alfredo-alcon-de-maria-del-mar.html
Más información:
http://www.actoresonline.com/noticias_alcon1104.htm
Homenaje a Carlos Fuentealba por Alfredo Alcón
https://www.youtube.com/watch?v=16ykOEn2aGc
Una poesía para A. Alcón: Juglar de María del Mar Estrella
http://clavesendiagonal.blogspot.com.ar/2014/04/juglar-alfredo-alcon-de-maria-del-mar.html
miércoles, 9 de abril de 2014
Nos duele la Argentina y la falta de idoneidad de algunos funcionarios
Luego de la pausa por las vacaciones, de vuelta al trabajo. Lo primero que es necesario decir es que en el momento actual, a muchos nos duele la Argentina. La explicación es sencilla: la inseguridad que se vivía diariamente, se ha incrementado en el país, la muerte de numerosos vecinos, provocada por delincuentes, ha sumido a numerosas familias en el dolor, la angustioa, la desesperación. Y como si todo esto fuera poco, los vecinos del lugar donde se producen robos y homicidios, en los últimos días responden con la misma violencia, para golpear y hasta en un caso llegar a la muerte del sospechoso.
A los integrantes de una generación que durante muchos años se ha sentido orgullosa del lugar donde ha nacido -"esa tierra de promisión y de esperanza" que atraía, como un imán, a cantidades de inmigrantes que venían a buscar trabajo y mejorar su calidad de vida- esta violencia entre los propios argentinos, le duele profundamente.
Lo que llama la atención es observar como ha cambiado la mentalidad de la población. Por una parte ciudades que se han caracterizado en el transcurso de su historia por su solidaridad con los que llegaban desde otros lugares, le abrían las puertas de sus casas y le brindaban su amistad, han cambiado totalmente su forma de vivir. Si bien en los momentos de tragedia, asoma su tradicional solidaridad, pasan sus días detrás de las rejas que han construido, prisioneros de su propio miedo y le han dejado la calle libre a los delincuentes. ¿Es culpa de ellos? No, es producto de la incompetencia de las autoridades, que se han mostrado incapaces para brindarle una ciudad medianamente segura para vivir.
Del otro lado se ven jóvenes, en la plenitud de la vida, que antes se dedicaban al estudio o al trabajo, formaban su familia y lograban realizarse con su propio esfuerzo, hoy marginados de la sociedad, atrapados por la droga, dedicados al robo, a la agresión o al crimen. En el medio se encuentra la parte activa de la sociedad que estudia y trabaja expuestos al delito y la violencia. También están los que tienen altos cargos políticos en el Estado, que cuentan con custodia personal o se desplazan en coches con vidrios polarizados o en helicópteros y ni se enteran lo que les pasa al resto de los argentinos.
Esta situación no nació de la noche a la mañana, se ha ido gestando de la mano de las mafias, de la droga, de la delincuencia, de la impunidad, mientras desde los niveles superiores, se sucedían los mensajes que fomentaban la división entre los argentinos. Ha sido tan grande el fracaso de los planes de seguridad que se ha llegado a la incongruencia que los partidos de fútbol se juegan con una sola hinchada. Se ha dividido tanto la sociedad que el miedo, la desconfianza y hasta
el odio se ha instalado en los distintos sectores y ha
producido, entre unos y otros, una grieta, una fractura que aún cuando cambiara el enfoque a aplicar, pasarán largos años para cerrar la brecha.
Evidentemente el enfoque correcto y los medios para construir una sociedad organizada, con derechos pero al mismo tiempo con deberes que debe cumplir, respetuosa de los derechos del otro, no se ha encontrado. Desde los más altos niveles gubernamentales, la política es negar los problemas y hacerle creer al pueblo que la inseguridad es una sensación y que no hay inflación, no hay pobreza, no hay inseguridad, no hay impunidad. No hay tampoco una palabra de sensatez y de esperanza que oriente a esos jóvenes equivocados para que abandonen el camino de la delicuencia y el crimen, porque hay un país que sufre con su conducta, que está preocupado por ellos y quiere integrarlos al seno de la sociedad.
Se ha despilfarrado el dinero con festivales que no le han dado ningún aporte positivo a la comunidad, todo por mantener un clima de euforia y alegría que no se correspónde con la realidad, No es posible que no se hable de los problemas del país ni se haga referencia a ese mundo ficticio que se cae a pedazos, por poco que se escarbe en su superficie.
Se ha despilfarrado el dinero con festivales que no le han dado ningún aporte positivo a la comunidad, todo por mantener un clima de euforia y alegría que no se correspónde con la realidad, No es posible que no se hable de los problemas del país ni se haga referencia a ese mundo ficticio que se cae a pedazos, por poco que se escarbe en su superficie.
También están los que se van al otro extremo. Hay funcionarios de seguridad que se creen el sheriff de las películas del Oeste y quieren implantar justicia a los tiros. Quieren hacernos creer que van a meter presos a todos los delincuentes que andan sueltos. En la Pcia de Bs. As, sin ir más lejos, ha aumentado tanto la delincuencia en todos los niveles de la sociedad que, por más cárceles que construyan, no alcanzaría el espacio físico para albergarlos a todos. Por otra parte ¿para qué ? si es una verdad a voces que como el Estado no se preocupa por reinsertar al preso a la sociedad, cuando abandonan las cárceles salen más delincuente de lo que entraron.
¿Y la educación? la salud? la integración social? ¿la creación de puestos de trabajo? No puede ser que los únicos proyectos que se escuchan y/o se ven en los distintos estamentos, sean la negación, la delincuencia, la cárcel, o el linchamiento.
Como Educadora para la Salud, con una profunda formación humanista, estoy convencida que el hombre debe alcanzar su plenitud a través de su comportamiento y esfuerzo. Estas políticas populistas, vengan de donde vinieren, no contribuyen a que el hombre se convierta en el hacedor de su propio destino ni el forjador del rumbo de la sociedad en que vive.
Y los que eligen a las autoridades con su voto deben saber que los problemas que tiene el país son muchos y que hay que elegir gente idónea para que se ocupe de ellos. ¡No se puede elegir a alguien que puede llegar a presidente, solo porque toca la guitarra y porque siempre está sonriente!.
Es necesario un cambio integral, pero ese cambio no vendrá mientras se viva en una nube negando la realidad o se piense que la solución es más policía, más cárceles, más linchamientos. ¿El gobierno de la Pcia tiene claro que hay que elaborar un plan de educación para integrar a los chicos marginales a la sociedad y capacitarlos para que pueden incorporarse al trabajo, para que no nos sigan matando o los sigan matando a ellos? ¡Así es de dramático! ¿Quién va a elaborar ese plan de integración que el país necesita: ¿abogados, escribanos, economistas o cualquier otro profesional que no esté especializado en educación ni confía en las soluciones educativas?
Mientras tanto hay gente joven que ha estudiado y se ha especializado para desenvolverse con idoneidad -requisito que exige la Constitución Nacional para desempeñarse en cualquier cargo del Estado- pero hasta ahora se busca a los incondicionales, aunque sean improvisados e incapaces. Estos son los resultados. Así nos va.
GSF
sábado, 5 de abril de 2014
miércoles, 2 de abril de 2014
"Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas"
1982 - 2 de abril - 2014 "Gloria al soldado que en honor de la Patria da su vida" Juan López y John Ward
El sueño de Jorge Luis Borges
Les tocó en suerte una época extraña.
El planeta había sido parcelado en
distintos países, cada uno provisto de lealtades,
de queridas memorias, de un pasado
sin duda heroico, de derechos, de agravios,
de una mitología peculiar, de próceres de
bronce, de aniversarios, de demagogos y de
símbolos. Esa división, cara a los cartógrafos,
auspiciaba las guerras.
López había nacido en la ciudad junto al
río inmóvil; Ward, en las afueras de la ciudad
por la que caminó Father Brown.
Había estudiado castellano para leer
el Quijote.
El otro profesaba el amor de Conrad, que
le había sido revelado en un aula
de la calle Viamonte.
Hubieran sido amigos, pero se vieron
una sola vez cara a cara, en unas
islas demasiado famosas, y cada
uno de los dos fue Caín,
y cada uno, Abel.
Los enterraron juntos. La nieve
y la corrupción los conocen.
El hecho que refiero pasó en
un tiempo que no podemos entender.
Jorge Luis Borges, 1985
El sueño de Jorge Luis Borges
Les tocó en suerte una época extraña.
El planeta había sido parcelado en
distintos países, cada uno provisto de lealtades,
de queridas memorias, de un pasado
sin duda heroico, de derechos, de agravios,
de una mitología peculiar, de próceres de
bronce, de aniversarios, de demagogos y de
símbolos. Esa división, cara a los cartógrafos,
auspiciaba las guerras.
López había nacido en la ciudad junto al
río inmóvil; Ward, en las afueras de la ciudad
por la que caminó Father Brown.
Había estudiado castellano para leer
el Quijote.
El otro profesaba el amor de Conrad, que
le había sido revelado en un aula
de la calle Viamonte.
Hubieran sido amigos, pero se vieron
una sola vez cara a cara, en unas
islas demasiado famosas, y cada
uno de los dos fue Caín,
y cada uno, Abel.
Los enterraron juntos. La nieve
y la corrupción los conocen.
El hecho que refiero pasó en
un tiempo que no podemos entender.
Jorge Luis Borges, 1985
Suscribirse a:
Entradas (Atom)