María Rosa Lojo: “No creo que la sociedad se pueda cambiar sólo mediante modificaciones

          María Rosa Lojo con respuestas simples aborda temas de actualidad complejos que preocupan al común de la gente. Transcribimos una parte de la entrevista que le realizara Mónica Cazón para La Gaceta de Tucumán. Agregamos un enlace para quien desee leer la entrevista completa . Vale la pena. 

"Recientemente distinguida con el Gran Premio de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores, la destacada narradora, investigadora y docente aborda en esta entrevista la evolución de la lucha histórica de las mujeres, los reclamos que impulsan los defensores del lenguaje inclusivo y los temas de su último libro. “La lengua y el habla no nacen en recintos académicos ni son sólo patrimonio de grupos; el lenguaje es una creación colectiva”, afirma.

  Por Mónica Cazón
PARA LA GACETA - TUCUMÁN

- Recibiste el premio de la SADE. Contanos de qué se trata.

- Es el Gran Premio de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores, que comenzó a otorgarse en 1944. Jorge Luis Borges fue el primer galardonado y de ahí en más lo fueron recibiendo escritores muy significativos, de las más diversas orientaciones estéticas e ideológicas, desde las hermanas Victoria y Silvina Ocampo y Manuel Mujica Láinez hasta Luis Franco, Álvaro Yunque, Gastón Gori... Realmente la lista de premiados forma un abanico representativo de todas las vertientes de la literatura argentina y también de sus regiones. Dentro de este amplio espectro, todavía hay relativamente pocas escritoras (algo más del 10%) si se piensa en todas las ediciones que lleva este galardón. Pero la visibilidad femenina se va incrementando. En 2016 lo obtuvo Luisa Valenzuela y en el último año me tocó a mí, que me siento honradísima de figurar en semejante “seleccionado nacional”. es una de las distinciones literarias más relevantes de la Argentina y la concede la más antigua Sociedad de Escritores de nuestro país, que cumplió en 2018 sus noventa años.

- ¿Creés que los últimos acontecimientos que vivimos las mujeres producen un quiebre en la historia? Hablo de la lucha por nuestros derechos.

- La lucha por los derechos de las mujeres no es nueva. Mal que mal, reclamaron por ellos a lo largo de la Historia, con mayor o menor éxito. A veces, parecían muy cerca de conseguirlos. Sin embargo, después de las grandes revoluciones (como la Francesa) quedaban de todas maneras peor paradas que los varones. Las guerras las llevaron a desempeñar tareas que los hombres habían dejado de cumplir, a luchar políticamente desde otros ámbitos, pero cuando volvía la paz, también había que volver a casa, a hacer “lo de siempre”. Eso en la Argentina se vio de manera bastante clara cuando terminó la etapa de la Independencia y de las guerras civiles. Durante el siglo XIX las mujeres pelean por cambios en las leyes: desde una educación formal igualitaria hasta el sufragio (reclamo este que entre nosotros llega más tarde que en el mundo anglófono). Las primeras batallas por los derechos civiles, políticos, laborales, son muy duras, tienen costos altísimos para quienes las dan. Lo que pasa hoy es una continuidad de lo que hicieron esas pioneras y completa lo que se inició hace más de un siglo. Avanzamos, sin duda. Hoy, el llamado “crimen pasional” (“la maté porque era mía”) se lee como violencia de género y recibe una fuerte sanción. Antes lo “pasional” era un atenuante. Hoy el acoso sexual se ha “desnaturalizado”, también es visto como violencia, sin edulcorantes. Particularmente en ámbitos laborales donde la asimetría de género refleja con claridad una asimetría de poder. Que se haya podido plantear en nuestro país una discusión abierta, en los medios y en el parlamento, sobre el derecho al aborto, también marca que hay otro clima histórico.

- ¿Qué opinás del “lenguaje inclusivo”?

- El lenguaje inclusivo tiene que ver con una toma de posición con respecto a la diversidad genérico/sexual. Parte de la idea de que en nuestro universo de lenguaje (y nuestro universo sociocultural, por ende), el “humano universal” es el masculino, y que esto supone una minorización o invisibilización de lo femenino así como de otras categorías genérico/sexuales. El uso del lenguaje inclusivo es promovido, por ahora, desde grupos todavía minoritarios que han desarrollado esta conciencia y quieren modificar el lenguaje que usamos, entiendo que para despertar la misma conciencia en otros y en la sociedad en general. Ahora bien:...

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