El 28 cumplió años
Casiana Gándara
¡Felicitaciones!
viernes, 31 de mayo de 2013
jueves, 30 de mayo de 2013
Huellas en el tiempo - Rumbo al 150° aniversario de Tapalqué
La primera huella que rastreamos nos lleva a los años 50, a la esquina formada por la Avenida 25 de Mayo y Rivadavia. Sí, al tradicional Bar "La Negrita".
Al ingresar al lugar, entre tinieblas, vemos unas cuantas personas alrededor de una mesa de billar. Reconocemos a los jugadores -taco en mano- (de izquierda a derecha): Luis J. Fittipaldi (Chin), Arnoldo Menchaca, Jorge Arnaiz (empleado de Correos de la época) y el popularmente conocido y apreciado como Musinga. Entre el público se encuentran don José Símula, y Chito Fulco. Hermosa foto con tantas caras conocidas, aunque en algunos casos, resulta difícil recordar sus nombres.
Consultamos al periodista Quiti Martínez para conocer más, sobre el juego de billar en Tapalqué. Si bien la foto es anterior a su época, nos proporciona datos interesantes:
"En Tapalqué, en la década 70-80, se jugaba al billar en el Club Atlético y Sarmiento, pero el lugar más tradicional era La Negrita. Pocho Símula y su papá, fueron buenos jugadores.
En La Negrita, allá por la década del 60, ví jugar, en una exhibición, a los hermanos Navarra. Creo fueron campeones mundiales. Fue todo un acontecimiento.
Aquí en La Plata vivió muchos años, un billarista de Tapalqué: Pepito Boero, Campeón Platense,(no se si llegó a Campeón Nacional) un excepcional jugador, hermano de Mariano (creo). Yo le hice una nota para el diario "El Día". Jugaba a tres bandas y fantasía que eran las más difícil.
En la época que iba a "La Negrita" nunca ví a jugadores de billar de traje, así que debe ser una foto de la década del 50".
Las imágenes se desvanecen en las tinieblas. En puntas de pie nos retiramos del lugar a perseguir otras huellas, que
encontraremos, ni bien salgamos a la calle, en este verdadero raid que por
su modalidad, -aparecer en distintos años y en distintas situaciones- bien podría llamarse, "el túnel del tiempo". ¡Hasta la próxima!
GSF
miércoles, 29 de mayo de 2013
Facebook: Tapalqué, 150 años después" ¡Bienvenido!
"Tapalqué, 150 años después."
El 19 de Mayo, Quela Diago, tuvo la brillante idea de crear un espacio en Facebook con el título de "Tapalqué, 150 años después": "para todos los tapalqueneros fuera de la ciudad, y para los nativos también que quieran estar en el grupo".
En respuesta a una amiga Quela le decía: "... será para
todo el que se sienta lejos y nostalgioso... Espero
me ayuden todas las personas que están lejos de Tapalqué, y que quieren
su terruño como yo. Pediré ayuda a la inefable y nunca bien ponderada
Beba Lapasta, como conexión en Tapalqué para todos los que estamos
lejos".
Para que los tapalqueneros nos moviéramos, en este blog, "como pez en el agua" colaboró con Quela, en la parte técnica, su amiga María de los Angeles Marcet, quien le expresó: "Querida Quela Diago,
ya está creado tu grupo de tu querida Tapalqué... Lo único que tenés que
hacer es sumar a tus amigas al mismo. El grupo es cerrado, lo que
implica que nadie verá lo que aquí se diga y exponga, luego vos misma
decidirás si lo hacen abierto."
Como decía anteriormente Quela Diago, Beba Lapasta fue nombrada administradora, en forma conjunta. El blog ya está en pleno funcionamiento con la participación de todos sus amigos. Hay muy buenos aportes históricos.
¡Felicitamos a Quela Diago por la iniciativa! Celebramos el desarrollo de las redes sociales que nos permiten, a tantos kilómetros de distancia, participar activamente en el aniversario de nuestro querido Tapalqué.
GSF
martes, 28 de mayo de 2013
Ciclo Las Regiones y sus Letras - Escritores del colectivo cultural Tuerto Rey en La Plata
Ciclo de
Conferencias de Escritores BA ”Las Regiones y sus Letras”
TUERTO REY
Poesía y alrededores
El Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires el
ciclo de conferencias de escritores BA, “Las Regiones y sus letras” con la
presentación de los escritores del colectivo cultural Tuerto Rey, el jueves 30,
a las 18 hs, en la Sala de Conferencias de la Biblioteca Central de la
provincia, calle 47 n° 510, 1° piso, de la ciudad de La Plata.
En la oportunidad las poetisas Paulina Viderman e Ines
Manzano presentaran sus obras “La epigrafista” y “Si es puñal que me mate”.
Las autoras dialogarán con el público y cerrará un
espectáculo musical a cargo de Alejandra Parra (voz) y César
Blondet en guitarra.
La convocatoria a los Escritores es
dirigida a las 15 Regiones Culturales por medio de la Dirección de Programación
e Integración Regional para el cronograma 2013 y la Dirección de Bibliotecas y
Promoción de la Lectura, ambas pertenecientes a la Dirección Provincial de Coordinación
de Políticas Culturales.
Entrada libre y
gratuita. Para consultas e información a través de la línea telefónica 4254954.
Dirección
de Bibliotecas y Promoción de la Lectura del Instituto Cultural de la Provincia
de Buenos Aires
"Huellas en el tiempo" - Hacia el 150° aniversario de Tapalqué
¿De quién es el pueblo?
¿de algunos?
¿de nadie?
¡de todos!
De los que aquí nacieron
formaron su hogar
y criaron sus hijos!
De los que partieron
por distintas causas
y no regresaron.
Y de los que siempre,
anhelan volver.
De los que llegaron
les gustó el lugar
y aquí se quedaron.
De los que vivieron
hace muchos años
y hoy, ya no están.
¡Sí, Tapalqué es de todos!
de sus fundadores
de los dirigentes
y los ciudadanos,
de pobres y ricos,
de los que trabajan
y de los que luchan, día a día,
para vivir con dignidad.
Sí Tapalqué es de todos!
de los artistas,
de los bohemios,
de los poetas,
y de los caminantes.
De niños, jóvenes, adultos y viejos
que se alegran
cuando oyen nombrar a Tapalqué
o hacen oír su voz de protesta
cuando se oscurece el camino.
De los que eligieron
la amistad,
la solidaridad
y la justicia
¡Sí, Tapalqué es de todos!
¡A buscar las huellas en el tiempo!
¡Sí señor!
Se inicia así, en "Tapalqueneros en la red", un rastreo de "huellas en el tiempo". Periódicamente se publicarán señales -antiguas o actuales- que pueden ser fotos, escritos, relatos, anécdotas, opiniones, entrevistas, etc. La selección no se hará por año, ni por ubicación social o económica, idea política o religión. Ni tampoco porque hayan realizado obras importantes o no, sino simplemente por los vestigios que se encuentren al azar y a los que se tenga acceso. Se parte de la base que todos los habitantes de las distintas épocas, desde el más humilde al más encumbrado, han forjado y modelado al pueblo y le han incorporado algo, de sus características personales. Ellos serán los protagonistas.
Tapalqué cumple 150 años el 7 de noviembre. ¡Y ya empezamos a festejarlo! ¡Allá vamos!
GSF
¿de algunos?
¿de nadie?
¡de todos!
De los que aquí nacieron
formaron su hogar
y criaron sus hijos!
De los que partieron
por distintas causas
y no regresaron.
Y de los que siempre,
anhelan volver.
De los que llegaron
les gustó el lugar
y aquí se quedaron.
De los que vivieron
hace muchos años
y hoy, ya no están.
¡Sí, Tapalqué es de todos!
de sus fundadores
de los dirigentes
y los ciudadanos,
de pobres y ricos,
de los que trabajan
y de los que luchan, día a día,
para vivir con dignidad.
Sí Tapalqué es de todos!
de los artistas,
de los bohemios,
de los poetas,
y de los caminantes.
De niños, jóvenes, adultos y viejos
que se alegran
cuando oyen nombrar a Tapalqué
o hacen oír su voz de protesta
cuando se oscurece el camino.
De los que eligieron
la amistad,
la solidaridad
y la justicia
¡Sí, Tapalqué es de todos!
¡A buscar las huellas en el tiempo!
¡Sí señor!
Se inicia así, en "Tapalqueneros en la red", un rastreo de "huellas en el tiempo". Periódicamente se publicarán señales -antiguas o actuales- que pueden ser fotos, escritos, relatos, anécdotas, opiniones, entrevistas, etc. La selección no se hará por año, ni por ubicación social o económica, idea política o religión. Ni tampoco porque hayan realizado obras importantes o no, sino simplemente por los vestigios que se encuentren al azar y a los que se tenga acceso. Se parte de la base que todos los habitantes de las distintas épocas, desde el más humilde al más encumbrado, han forjado y modelado al pueblo y le han incorporado algo, de sus características personales. Ellos serán los protagonistas.
Tapalqué cumple 150 años el 7 de noviembre. ¡Y ya empezamos a festejarlo! ¡Allá vamos!
GSF
lunes, 27 de mayo de 2013
sábado, 25 de mayo de 2013
25 de Mayo 1810 - 2013
Hoy recibimos un poema premiado de Marga Mangione Nos pareció apropiado para celebrar la Fiesta Patria
Queridos amigos:
Tengo el placer de adjuntarles la noticia del
diario "Perspect
Agradezco a mi amigo Rubén Sada que achicó la hoja del diario para poder escanearla y me la envió. Y a mi amigo Juan Corvalán, que me mandó el otro periódico, en el que trabaja como periodista.
Les dejo aquí el poema ganador, escrito con la técnica que me enseñó mi maestro y gran amigo Eliseo León Pretell, poeta peruano residente en Houston, Texas, EEUU, con quien escribimos los 40 "Gemelos de Oro" próximos a publicarse:
Un nuevo renacimiento
iva Sur" y de Inquietudes Sur (copiado del original) del
día de ayer, 23 de mayo, coincidiendo con mi cumpleaños, y fotos del
acto de Premiación del Certamen "Petrarca" 2013, en el que obtube el 1º
Premio y Mención de Honor. Agradezco a mi amigo Rubén Sada que achicó la hoja del diario para poder escanearla y me la envió. Y a mi amigo Juan Corvalán, que me mandó el otro periódico, en el que trabaja como periodista.
Les dejo aquí el poema ganador, escrito con la técnica que me enseñó mi maestro y gran amigo Eliseo León Pretell, poeta peruano residente en Houston, Texas, EEUU, con quien escribimos los 40 "Gemelos de Oro" próximos a publicarse:
Un nuevo renacimiento
1º Premio Certamen “Petrarca, padre de
todos los poetas” de la Biblioteca Juan B. Alberdi, Casa de la Cultura Gral.
Don José de San Martín y Café Literario Solano, de Solano, Quilmes, Buenos
Aires
Renacer para empezar,
otra vida y otra historia,
con mayor o menor gloria, pero que no
sea igual.
Que en la nueva no haya mal, que todo
sea bonanza,
que se quede en lontananza, lo que un
día nos dolió
y que el corazón hirió,
quitándonos la confianza.
Renacer con la esperanza,
de un mundo en paz y armonía,
donde el hombre cada día, pueda el
sustento ganar.
Sin tener que rebuscar una hogaza en la
basura
donde no exista premura por quitarle a
otro su pan,
donde los sueños serán
cumplidos sin amargura.
Renacer sin la locura,
de morir o de matar,
sin guerras para ganar, o batallas que
perder.
Busquemos sólo el placer del amor y la
familia,
que no existan pedofilia, ni drogas, ni
violación,
que no hable de sensación
quien en sus fueros se auxilia.
Renacer sin la vigilia,
ante un niño desnutrido,
sin comida, sin vestido, sin un lecho
que lo acoja.
Sin el hogar que lo aloja, sin
religiones ni escuela,
que su imagen no nos duela al
contemplarla de lejos,
en los nublados espejos,
de sus horribles secuelas.
Renacer con las rayuelas,
pintadas en las veredas,
con los carritos con ruedas, el fútbol
y las bolitas.
Con muñecas prolijitas, las figuritas,
la mancha,
los varones a la cancha, las niñas
hacen la ronda,
el que juega que se esconda
detrás de la puerta ancha.
Renacer sin la revancha,
del odio y de los rencores,
en un mundo de colores, donde reine la
amistad.
Que no exista maldad y el amor sea
verdadero,
y que relumbre el lucero en las noches
de verano
donde se tienda la mano
al hombre franco y sincero.
Renacer entonces quiero,
donde no sea utopía
ganar el pan cada día, viviendo con
dignidad.
Que no ruegue caridad aquel que es
honrado y fiel,
el que lucha sin cuartel con un alma
pura y noble,
fuerte y alta como un roble
¡pero dulce como miel!
Marga Mangione
Febrero-2013
Delegada-Embajadora de PAZ-IFLAC en Berazategui
Miembro de Honor Sociedad de Arte de Bolivia
Miembro Honorario Fundador de UNILETRAS-Colombia
Mujer Innovadora 2007 en Literatura – Honorable Legislatura Prov. de Buenos Aires
Cónsul en Berazategui Movimiento Poetas del Mundo-Chile
Hija Predilecta y Miembro de Honor de SIPEA-México
Miembro Honorario Asociación Israelí de Escritores en Lengua Castellana-Israel
Embajadora Círculo Universal de Embajadores de la Paz - Francia/Ginebra
Mujer Destacada 2013 - Honorable Senado de la Provincia de Buenos Aires.
viernes, 24 de mayo de 2013
Italianos: Fiesta de la Republica - Avviso di assunzione Impiegato a Contrato - Borse Studi - Eventi Culturali - Comunicado INPS
Comitato degli Italiani all´Estero, Circoscrizione Consolare Córdoba
Duarte Quiros 30 – X5000ALB Córdoba, Argentina
Teléfono/Fax:0351 424-5224
Il Com.It.Es Italiano di Cordoba
invita al
67° anniversario della proclamazione della
Repubblica Italiana
Domenica 2° Giugno 2013 - Ore 12.00
Il giorno 2 giugno si celebrerà il 67° anniversario della Repubblica Italiana. Il Com.It.es di Cordoba invita a partecipare alla cerimonia che avrà inizio alle ore 12.00 nella Piazza San Martín di Córdoba (Argentina)
Per quanto riguarda al Teatro del Libertador, gli inviti sono strettamente personali e dovranno essere esibiti all’ingresso. I biglietti
per il concerto della Orchestra Sinfonica di Córdoba sono a Vostra
disposizione all’Istituto Italiano di Cultura (Tel.+(54) - 0351
4262888).
In attesa di incontrarvi negli eventi organizzati in occasione della nostra Festa Nazionale, vi invio cordiali saluti.
Dott.Rodolfo Borghese
Presidente Com.It.Es di Cordoba
|
Consolato d'Italia a Mar del Plata
Aviso de asunción empleado a Contrato
Avviso di Assunzione - Bando de Concurso
Formulario de Inscripcion - Domanda
BORSE DI STUDIO PER CITTADINI STRANIERI ed IRE
BANDO DI BORSE DI STUDIO OFFERTE A STUDENTI STRANIERI O CITTADINI IRE DAL GOVERNO ITALIANO Anno Accademico 2013/2014
La pubblicazione dei bandi per i “Progetti Speciali” è prevista, su questa pagina, per il mese di maggio 2013. Il giorno 15/07/2012 si sono chiuse le candidature ai Progetti Speciali per l’A.A. 2012/2013.
Informazioni generali:
1. Ciudadanos argentinos
Las
becas de estudio otorgadas por el Gobierno italiano a ciudadanos de
nacionalidad argentina constituyen una contribución para efectuar
estudios e investigaciones en Italia y tienden a favorecer la
cooperación cultural internacional y la difusión del conocimiento de la
lengua, de la cultura y de la ciencia italiana.
2. Ciudadanos italianos residentes en Argentina
Se
han previsto, además, becas específicas destinadas a ciudadanos
italianos residentes en forma permanente en el Extranjero (IRE). Por eso
están incluidos en este grupo los ciudadanos italianos y ciudadanos
ítaloargentinos residentes en forma permanente en Argentina.
Están excluidos de este tipo de becas:
1. los ciudadanos italianos;
2. los dependientes de la Administración Pública italiana que residen en forma transitoria en Argentina y sus familiares;
3. los ciudadanos ítalo-argentinos con residencia permanente en Italia
PAGO DE PENSIONES INPS
14/05/2013 VERIFICACION
POR PARTE DEL INPS DE LOS REDITOS DE LOS JUBILADOS/PENSIONADOS
RESIDENTES EN EL EXTRANJERO RELATIVOS AL AÑO 2012 (RED/EST 2013)
El
INPS ha informado de haber iniciado el procedimiento de envío a cada
jubilado/pensionado residente en el extranjero del formulario relativo a
la verificación de los réditos percibidos en el 2012.
El
formulario y la correspondiente documentación deberán ser presentados
hasta el próximo 31 de julio 2013 al Patronato quien se ocupará del
envío telemático al Instituto.
Precisando que la verificación de las situaciones redituales de los pensionados que inciden sobre las prestaciones jubilatorias deriva de una normativa (art. 13 de la Ley n. 412 del 31.12.1991), se señalan en particular los siguientes puntos:
Precisando que la verificación de las situaciones redituales de los pensionados que inciden sobre las prestaciones jubilatorias deriva de una normativa (art. 13 de la Ley n. 412 del 31.12.1991), se señalan en particular los siguientes puntos:
a)
los datos solicitados se refieren a los réditos percibidos durante el
año 2012 por el titular, el cónyuge o, en el caso de asignaciones
familiares, también por los componentes del núcleo familiar;
b) los connacionales deberán enviar el formulario aunque no posean otros réditos además de la jubilación/pensión italiana;
c)
se observa que ha sido incluída la sección n. 11 que debe ser
completada si el jubilado/pensionado ha desempeñado en el 2012,
desempeña o entiende desempeñar en el 2013, actividad laboral autónoma,
profesional o empresarial.
d)
Los interesados pueden valerse de la asistencia de los Patronatos
reconocidos por la ley. Una vez completado, el formulario de la
declaración de réditos y la correspondiente documentación, deben
ser presentados, hasta el 31 de julio de 2013, al Patronato quien se
ocupa de enviarlos telemáticamente al Instituto. De lo contrario los
pensionados pueden enviarlo directamente.
e)
En caso que el formulario no sea enviado, o no sea correctamente
completado, firmado y adjuntada la documentación solicitada, el INPS se
verá obligado a suspender cualquier pago.
Al formulario mencionado los connacionales deberán adjuntar la siguiente documentación:
- copia de un documento de identidad
- copia de un documento que certifique la ciudadanía
- certificado del Ente previsional o asistencial extranjero erogador de la jubilación/pensión.
Clique aqui para descargar el modulo
FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES PIEMONTESAS ARGENTINAS
A partir de este mes comenzamos a emitir este Boletín Informativo
El mismo será realizado en español, italiano y piemontés.
Hoy hacemos realidad, esta posibilidad de poder difundir las noticias de todas las asociaciones que conforman nuestra Federación.
Prehiamo aprire l' allegato.speriamo vi piaccia! Inviamo notifedera scritto in spagnolo, italiano e piemontese.
jueves, 23 de mayo de 2013
Cumpleaños
Cumplieron años:
el 20- Guillermina Páez
el 21- Sofía Baldomiro
hoy 23- Ezequiel Cambiasso
¡Felicidades!
miércoles, 22 de mayo de 2013
Ciclo de Conferencias de Escritores BA ”Las Regiones y sus Letras”
ROJAS: ACTUALIDAD LITERARIA
El
Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires continúa el ciclo de
conferencias de escritores BA, “Las Regiones y sus letras” con la
presentación de los escritores de la distrito de Rojas, el jueves 23, a
las 16 hs, en la Sala de Conferencias de la Biblioteca Central de la
provincia, calle 47 n° 510, 1° piso, de la ciudad de La Plata.
Durante un nuevo encuentro, organizado por la , Dirección de Bibliotecas y Promoción de la Lectura, se presentarán los libros "El Camino Andado, contando...y cantando, una historia de amor" de Adhelma Leonor Sarmiento de Cuestas, "Camino, vivencias de un ACV" de Araceli Rodríguez, "El origen de los monos cola pelada" y "Saberes enrimados", libros infantiles de Marisa Llamazares y la conferencia sobre cultura Mapuche a cargo de Hugo Silvera, Jefe de Ceremonial y Protocolo de la Municipalidad de Rojas.
Asimismo se proyectarán los documentales "¡Meta Vivir Nomás!" y "Champi, el último lustrabotas!"
La
convocatoria a los Escritores es dirigida a las 15 Regiones Culturales
por medio de la Dirección de Programación y Coordinación Regional para
el cronograma 2013.
Entrada libre y gratuita. Para consultas e información a través de la línea telefónica 4254954.
Dirección de Bibliotecas y Promoción de la Lectura del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires
425 4954
lunes, 20 de mayo de 2013
Cualquier similitud con la realidad es pura coincidencia
En todo el mundo se ha puesto en marcha un plan perfectamente calculado
y calibrado que tiene como objetivo iniciar, desarrollar y asentar la desposesión,
para que cada vez sean menos las personas que tengan, y cuando
hablamos de tener nos referimos a derechos, e incluso a deberes:
educación, sanidad, trabajo, vivienda, libertad, participación, voto,
tiempo libre, ocio, ahorros... Y todo ese proceso de desposesión va
acompañado de un proceso de domesticación y domestización de la cultura
y del entretenimiento, que destaca por convertir la mediocridad y la
frivolidad en tendencias dominantes, al tiempo que se asienta en formas
de relación que van eliminando poco a poco las formas de sociabilidad
asentadas en aquello que Jacbob L. Moreno definiera como encuentro cara a
cara."
Retomo la idea expresada por Jean-François Lyotard en su libro La condición postmoderna,
para referir una condición que, si bien no es nueva, pues la
corrupción de las conciencias y voluntades es tan antigua como la
humanidad, sí al menos resulta especialmente preocupante en estos
momentos. Y es que hasta hace bien poco por corrupta se tenía una
conducta reprobable, criticable e incluso punible. La persona corrupta,
o corruptora, no tenía un lugar en el cuerpo social, y, en ocasiones,
se la consideraba una excrecencia evitable, repugnante. Alphonse
Gabriel Capone, más conocido como Al, fue un ciudadano de los Estados
Unidos de América que destacó como corruptor de personas de procedencia
diversa, desde jueces a policías, sin olvidar a periodistas y editores
de especial relevancia en aquel momento. Con todo, ni unos ni otros
eran personas que la sociedad reconociese como ejemplos a seguir, si
bien jamás han de faltar personas dispuestas a aprovechar una
oportunidad, o a rumiar en silencio emulaciones notables de
trayectorias deleznables. Georg Grosz retrató ese mundo con especial
lucidez y virulencia artística.
Sin embargo, esa visión negativa de la
corrupción ha ido variando a lo largo del último siglo, al punto de que
iniciado el XXI la corrupción ya se acepta como una conducta posible,
inevitable, y, por tanto, normal, necesaria, y crecientemente positiva.
En la lógica de la valorización del término opera un argumento para no
pocos incontestable: "si no coges la pasta, otro lo hará, así que
espabila que sólo se vive una vez." La muerte de Dios, berreada por
Nietzsche y su cohorte actual de acólitos nihilistas descreídos de todo
menos del parné, puede tener algo que ver en todo esto, porque el
paraíso hay que montarlo en esta vida, y no en otra que ya se considera
improbable; pero también la relativización de los valores tan aclamada
por la condición postmoderna, nacida al amparo del deicidio del
alemán.
De esa situación de aceptación de la corrupción
como conducta inevitable, dan buena cuenta los sucesivos ejemplos de la
ciudadanía votando. ¿Cómo es posible que en tantos lugares de Europa
los políticos corruptos aumenten su popularidad y el número de votos
siempre en función del número de corruptelas en las que se ven
envueltos? Sencillamente porque sus votantes se identifican con esa
conducta, la aplauden y, en el fondo, desearían ser partícipes de tanta
dicha. Una parte importante de los votantes de Silvio Berlusconi lo
son porque les encantaría ser, como él, ricos, poderosos, con buenas
fincas, muchas "velinas" y mucho "bunga bunga". Albert Camus, en su
texto magnífico Calígula, ya mostraba con crudeza enorme las
miserias de la condición humana y su disponibilidad para colaborar con
la barbarie y la ignominia.
La condición postcorrupta es una deriva radical e
inevitable de la condición postmoderna, en tanto ésta pone en tela de
juicio y se afana en derruir de forma sistemática muchos de los valores
en la modernidad, entre ellos la lectura dialéctica de la realidad,
proclamando el fin de las ideologías. En esa dirección, una de las
consecuencias evidentes de las sucesivas fiebres colectivas (y utilizo
la palabra fiebre en su sentido de calentura y amodorramiento) que ha
provocado la postmodernidad, ha sido la pérdida de un conjunto de
discursos y conceptos nucleares de una idea de lo social y de la
república que derivaban de los primeros pronunciamientos de la
modernidad, especialmente con la Revolución Francesa, que proclama el
ideal de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad.
Por todas partes se oyen voces, se contemplan presentaciones, se
enuncian discursos y se elaboran proclamas, que buscan cuestionar,
relativizar o derruir las ideas de libertad y de igualdad, y al mismo
tiempo se propone la conducta corrupta como algo habitual, como algo
consubstancial a la condición humana y con lo que hay que vivir...
(Continúa)
Párrafos de un artículo publicado por ARCE (Asociación de revistas
culturales de España). El artículo completo en
http://www.revistasculturales.com/articulos/47/ade-teatro/1631/2/de-la-condicion-postcorrupta.html
jueves, 16 de mayo de 2013
La lectora
"La lectora" es una escultura del artista inglés Derek Kinzett.
Está toda hecha con cables de alambre.
La pasión por la lectura, en todas partes.
(Enviadora por una colaboradora)
miércoles, 15 de mayo de 2013
Convenio Wikimedia Argentina y el Instituto Cultural de la provincia
INSTITUTO CULTURAL DE LA PROVINCIA Y
WIKIMEDIA
ACCIONES EN
CONJUNTO
A través de un convenio que firmarán los presidentes de
las entidades, Jorge Telerman y Galileo Vidoni
El Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires y la
Fundación Wikimedia Argentina podrán en marcha un convenio de mutua
colaboración.
El documento será rubricado por el Presidente del
Instituto Cultural, Jorge Telerman y el Presidente de Wikimedia Argentina, Galileo
Vidoni, el jueves 16 de mayo, a las 18 hs, en la Sala de Conferencias
de la Biblioteca Central bonaerense, calle 47 n° 510 de la ciudad de La Plata.
En el marco del convenio se podrán realizar actividades
entre Wikimedia Argentina y el Instituto Cultural, en las áreas de la Dirección
de Bibliotecas y Promoción de la Lectura y el Archivo Histórico provincial,
cuyos Directores Lic. José Rafael Clavijo y Prof. Guillermo
Clarke participarán del acto.
"Este convenio con Wikimedia será un gran
aporte para la cultura de la Provincia porque permitirá el acceso y el
conocimiento en profundidad de una herramienta digital masiva. Trabajando en
conjunto facilitaremos también la inclusión social a través de la cultura,
posibilitando llegar a todos los vecinos, bibliotecas y alumnos con obras
literarias, históricas y digitales". Jorge Telerman, presidente del
Instituto Cultural.
La cooperación entre las entidades permitirá la publicación de
textos en la plataforma de Wikipedia sobre cultura libre, licencias y el rol de
la biblioteca en este nuevo contexto, como así también entrega de revistas a
bibliotecas. Asimismo, se prevé la cesión de manuales de edición sobre
Wikipedia para bibliotecas de la Provincia de Buenos Aires. También, Wikimedia
Argentina participará en encuentros con bibliotecarios y en la realización de
talleres y/o presentaciones sobre Wikipedia.
En la plataforma el Instituto Cultural de la provincia, a través
de la Dirección de Bibliotecas y el Archivo Histórico, podrá publicar
documentos en los que sea poseedor de derechos de autor y se encuentren en
formato digital (concursos de literatura, manuales, documentos, libros,
epístolas y otras publicaciones).
Las bibliotecas bonaerenses podrán publicar en la plataforma de
Wikimedia, a través de “Wiki Loves Monuments”, los lugares importantes y
monumentos de los partidos de la provincia, a través de su demarcación y/o
fotografías. El Instituto Cultural recibirá de Wikimedia un escáner do-it-yourself para la digitalización y publicación
bajo licencias libres de documentos en el dominio público y se podrá en marcha
un “Editatón” en el Archivo Histórico: invitación a voluntarios de Wikipedia
para editar dentro del Archivo y solicitar documentos para respaldar sus
ediciones.
Dirección de
Bibliotecas y Promoción de la Lectura del Instituto Cultural de la Prov. de Bs
Aires
Per. Pedro R. Ruiz -425 4954
martes, 14 de mayo de 2013
domingo, 12 de mayo de 2013
Recuerdos del "Viejo Matadero Municipal"
Alrededor de
1925, la familia formada por José Artista Fittipaldi y Antonia Capdevila con
cinco hijos se instalaron en el recién construido Matadero Municipal, ubicado
en la calle Juan F. Marmissolle al fondo, sección quintas. Los restantes hijos –entre
los que me incluyo- hasta completar el número de ocho, nacieron en la casa - habitación
que existía en el lugar.
¿Cómo era el
primer Matadero Municipal? El lugar destinado a la faena constaba de un corral,
la manga, un tinglado, las cámaras sépticas y un molino que llevaba el
agua a un tanque australiano y a otro
que estaba ubicado sobre el tinglado. Desde allí, por cañerías construidas al
efecto, se llevaba el agua a las canillas para que los carniceros pudieran lavar los
animales faenados.
¿Y la
actividad? Después del Remate Feria, los carniceros traían algunos animales que soltaban en la quinta.
Cada mañana, los peones venían a
encerrar las vacas que se iban a carnear ese día. Estas pastaban plácidamente, ajenas al futuro que les
esperaba.
Este
proceso era todo un espectáculo. Los
peones, a los gritos, las iban cercando hasta llevarlas lentamente al gran
corral de madera, con la parte superior de hierro para que las vacas ariscas,
no se escaparan. Quedaba entendido que el animal a faenar no podía ser golpeado
ni llevado a gran velocidad por las
alteraciones que se producían en la carne. De ahí que el trabajo que realizaban
los peones “encerradores” y/o “achuradores”, era de vital importancia. Los más
conocidos eran el “Viejo Vásquez”, y “Estrella de Oro”, de apellido Rodríguez,
gente muy trabajadora y respetuosa, aunque Vásquez, si bien no tocaba a las
vacas con el látigo, les decía un rosario de malas palabras que hacía reír al
que lo escuchaba.
Los
animales permanecían en el corral hasta las tres de la tarde en punto, en que
se iniciaba la actividad. Un poco antes
de esa hora, empezaban a llegar los carniceros con sus carros que ubicaban en
el lugar asignado. Luego llegaba el sargento Ortiz en bicicleta. Su trabajo era
controlar las marcas y señales para que
no se faenara ganado ajeno. Finalmente
con la llegada del Veterinario y el
Inspector Municipal, se iniciaba la tarea.
Después que el
carnicero señalara la vaca que iba a carnear, la entraban a la manga sobre una zorra que, una vez muerto el animal,
corría por unos rieles para dejar la carga en el lugar correspondiente. Después
de carnearla, la levantaban con un gran aparejo. Allí la lavaban con unas
mangueras donde el agua que salía con fuerte presión, después corría hacía las
cámaras sépticas
Recién
ahí, pasaba el Veterinario para comprobar la salud del animal. Si se
presentaban problemas se decomisaban en parte y en algunos casos la vaca entera.
Cuando el animal estaba sano pasaba el inspector municipal y le colocaba un
sello que decía Apta para el consumo – Municipalidad de Tapalqué.
El Matadero Municipal tenía un
diseño adelantado para la época. Algunas partes funcionaban parcialmente, tal
vez porque la actividad era superior a la capacidad prevista
Además de ser Encargado del
Matadero Municipal – Don José, como le llamaban respetuosamente todos-,
cultivaba una quinta con la sabiduría heredada de sus padres gringos. La tierra
de la quinta no era fértil, pero ellos se ingeniaron, con los conocimientos
heredados de sus mayores, para convertirla en un vergel. Un gran cuadro de choclos;
una sección destinada a sandías y melones -la cosecha más apetecida-; la huerta
donde se cultivaba todo tipo de verduras para el consumo familiar y la siembra
de girasol o pasturas para alimentar los
animales, más los añosos eucaliptos, le daban al lugar el encanto que produce
la naturaleza en todo su esplendor.
Cuando el Dr. Arenaza fue
Comisionado Municipal, dispuso que se hiciera un vivero en un sector de la quinta. Se plantaron largas hileras de
retoños de fresnos que luego se utilizaban para colocar en las calles del pueblo o reemplazar los
ejemplares que se habían secado. La
frescura proveniente de los árboles y
del riego que se practicaba diariamente, lo constituían en el lugar ideal para
tomar mate, en las cálidas tardes de verano.
Muchas fueron las personas que
pasaron por el Matadero. Entre ellas, el Dr.
Pablo Minellono, baluarte de la Cultura (no se entiende como todavía
Tapalqué no le ha rendido el homenaje que se merece). Llegaba cargado de libros
que la familia, desde el primero al último, leía con avidez.
Entre los Inspectores Municipales,
se desempeñó don Américo Gianola, Político conservador, hombre de fortuna,
venido a menos, ejercía con dignidad su cargo. Un señor, que siempre se hacía tiempo para charlar de
los más diversos e interesantes temas. Con los años, uno de sus hijos fue
representante de Juan Domingo Perón en la Argentina, cuando éste estaba en el
exilio.
Toda esta
gente: funcionarios, carniceros y achuradores, se sentían como protectores y
custodios de los más chicos de la familia. Y
allá iban a contarle a “Don José” cuando veían que estaban haciendo lo
que ellos consideraban una travesura: bajando fruta a la hora de la siesta de
los numerosos árboles frutales, trepándose al molino o cualquier otra aventura riesgosa.
Los Fitti - Cap. vivieron en el
Matadero por algo más de 20 años. Criaron una numerosa familia y con trabajo y
sacrificio los hicieron estudiar, que no
es poca cosa dada su situación económica.
En noviembre de 1946 falleció Don José, a los 55 años de edad. Las
autoridades, de ese momento, estaban muy apuradas para que se desocupara la
casa y en menos de tres meses la familia tuvo que partir. La escasa
sensibilidad de los mandantes les
impedía comprender, cuánto costaba, dejar atrás, en tan poco tiempo, un lugar
que formaba parte de sus vidas. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
*Una anécdota: Pasaron los años. Ya en La Plata, con
una amiga tapalquenera, solíamos participar de
unas excursiones que se hacían a Capital Federal. Íbamos al teatro y después a cenar a un restaurant porteño. En
una oportunidad nos tocó compartir la mesa con un Veterinario y su esposa. Al
mencionar a Tapalqué nos dijo:
“Yo fui
Veterinario del Matadero Municipal, por poco tiempo. Un día que había
decomisado una vaca entera, se enojaron los carniceros y se me vinieron encima, cuchillo
en mano. El encargado del Matadero se puso delante de mí, con una pala ancha en
la mano y les hizo frente. Fue suficiente para que al verlo, los carniceros se
fueran retirando, poco a poco. ¡Cómo lo respetaban los carniceros a ese hombre!
¡Me salvó la vida! Al día siguiente presenté la renuncia y me volví a La Plata”
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
*Un relato:
(Se
transcribe (abreviado) un relato publicado, hace poco, en el “Club de los Cuentos” que hemos formado en
Yahoo Groups, donde escribe toda la familia).
Recuerdos fragmentados
-¡Arriba,
muchachos! ¡Arriba! ¡Son las siete…! ¡Ya hay que levantarse…! La madre, acarreaba
el mate para los que iban a trabajar, así se ponían en movimiento, más rápidamente.
Primero, se levantaban los que cumplían horario, luego los que hacían alguna tarea en la casa y por último los más chicos. Los padres ya estaban en pie desde la salida del sol.
Primero, se levantaban los que cumplían horario, luego los que hacían alguna tarea en la casa y por último los más chicos. Los padres ya estaban en pie desde la salida del sol.
La menor de la
familia, rebelde por naturaleza, le preguntaba: ----Mamá,
lo que yo no entiendo, es por qué si estamos de vacaciones, nos tenemos que
levantar tan temprano.
-Ah -decía y una pequeña sonrisa le iluminaba
el rostro- porque los criollos se levantan al amanecer.
La
niña, escasos seis años, ni se le ocurría pensar qué si portaban un apellido con doble TT, las
costumbres de la casa tenían que ser italianas y no criollas. Años más tarde,
recién se enteraría del proceso de
inmigración, la confluencia de nacionalidades y el “crisol de razas” que
hicieron de la Argentina, un país distinto. Pero esa mañana, las disquisiciones pertenecían al futuro y ninguna de
las costumbres habituales, acontecían.
El silencio se había adueñado de la casa.
Es más, tiempo después se dio cuenta, de que era el silencio, penetrante y
abismal, lo que la había despertado. Se quedó esperando la orden de fajina
-¡arriba muchachos!- pero pasaban los minutos y nada se oía.
El
sol trajo un soplo de esperanza en la fría mañana de julio. Tímidos rayos
asomaban en la galería. Si continuaba alumbrando durante el día, había
posibilidad de salir a corretear por los piquillines en flor, perseguir
mariposas de bellos colores o descubrir el nido que la tera escondía sagaz y
reiteradamente.
De pronto oyó
unos pasos. Alguien entró en la habitación. Entreabrió un ojo para identificar
al visitante. Con sorpresa vio pasar a su padre pálido, demudado, con los ojos
brillantes, con el revólver apuntando para abajo. Don José como lo llamaban
todos, se detuvo frente al mueble, le
sacó las balas al revólver y lo arrojó como con bronca en la caja donde lo
guardaba y que, como tantas otras cosas en la casa, estaba prohibido
tocar.
Cuando
el padre salió de la habitación, la niña, más pronto que ligero, se largó de la
cama y se acercó al mueble. El arma despedía un acre olor a pólvora. Se vistió
a los apurones y salió para ver que había pasado. Su mente fantasiosa,
imaginaba miles de escenas truculentas. Pero la casa seguía guardando su
secreto, cómplice del silencio que conservaba la familia toda.
Cuando quiso
salir al patio los hermanos la rodearon y la invitaron a ir a la casa de unos
amigos que vivían en las cercanías.
- ¿Están
seguros que tenemos permiso?
- Sí -le
respondieron- mamá necesita que le presten una olla para hacer dulce de leche.
La posibilidad
de comer dulce de leche casero ¡delicioso!, le hicieron posponer todas las
preguntas que revoloteaban en su mente. Al volver, advirtió que no traían
ninguna olla. Más aún, al llegar observó que la olla grande de hierro donde,
tradicionalmente, se cocinaban los dulces, la miraba con su cara tiznada, como
burlándose, desde la cocina. Pero lo que era peor, lo notó enseguida, el
caballo ya no estaba echado al pie de la parva
de pasto.
En la quinta
había varios caballos, entre ellos el “Tordillo”, animal manso, elegido para
pasear a las más pequeñas de la familia. Mamá las subía a las dos, tal vez
impaciente, porque aún no sabían cabalgar ni mostraban ningún apuro por
aprender.
-¡Cómo puede
ser– decía la Madre- cuando Carmelito a
los cinco años era un experto jinete.
¿Viste? -le
respondía el padre- te salieron puebleras. -Y se reía.
El caballo, la
seguía mansamente por donde la madre iba, llevando la preciada carga.
El “Tordillo”
era muy querido por todo el vecindario. Hasta allí llegaban los amigos o conocidos a pedirlo prestado,
cuando tenían que trasladarse al pueblo por un problema urgente o para llamar al
médico. Para allá salía velozmente, el noble animal, como si supiera que de su
velocidad dependía una vida.
Pero todo cambió
cuando empezó a envejecer. Al principio lentamente se acercaba al pasto seco y
arrancaba briznas que trituraba con dificultad. Después, cuando se echó cerca
de la parva, estiraba la cabeza para comer.
La pequeña se
pasaba horas junto al caballo diciéndole palabras de aliento o contándole historias
imaginarias. Últimamente, el padre le había enseñado como arrancar el pasto de
la parva para colocarle un montoncito de comida o darle de comer en la boca y acercarle el balde de agua para que
bebiera. Ella, chiquita que casi no se veía del suelo, cumplía la tarea con
religiosa puntualidad.
-¿Mamá ¿por qué
el Tordillo no se levanta?
-Porque
ya no tiene fuerzas, hija. Se ha puesto viejo.
Y en su voz, se
notaba la tristeza que la embargaba. Criada en el campo, amaba los caballos.
Los sabía montar como las amazonas, con prestancia y donaire, no como las
pequeñas, que se abrazaban al pescuezo para no caerse.
-Mamá ¿por qué
no lo despenan?- preguntaba la hermana
may
-Nadie lo quiere matar, hija, porque los ha ayudado cuando lo necesitaban.
-Nadie lo quiere matar, hija, porque los ha ayudado cuando lo necesitaban.
-¿Y
por qué no le dicen al Viejo Vásquez? Seguro que él se va a animar.
-Ya
le dijo tu papá, pero no quiere.
No, don José –le dijo- al tordillo no. Si me habrá sacao de apuros. Gracias a él pude traer el médico cuando mi mujer tuvo
aquel ataque que casi se muere. Al tordillo no. No cuente conmigo.
Pasó el tiempo.
Y no se habló más del caballo, en las reuniones familiares.
Ya grande,
trozos de conversaciones escuchadas aquí o allá; recuerdos aislados, relatos
inconclusos; palabras incomprensibles en su momento; interrogantes que a través
del tiempo encuentran su respuesta, permitieron
que los fragmentos empezaran a juntarse y la hicieron aproximarse a la verdad. Hasta
que un día escuchó una zamba por la radio:
“Ta’ muy malo el corralero, /que hay en el
potrero, / como viejo está/ hay que ayudarlo a que muera/para que no sufra más/siempre
fuiste el más certero/y por eso debes su mal aliviar.
Junto al estero del bajo, / lo encontré
tendido, /casi al expirar, /me acerqué muy lentamente, /y se lo quise explicar,/pero
al verlo resignado,/me tembló la mano,/ y me puse a llorar…
Y esas palabras
le permitieron reconstruir la historia. Recordó la ausencia del “Tordillo”, el
silencio, las evasivas y explicaciones inconclusas de la familia. Retornó el
olor acre y “azufranado” del revólver. Revivió la cara del padre, su palidez,
sus ojos brillantes y su angustia. Y valoró, aún más, su fortaleza y su dolor
callado.
GSF
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